辩返回主页
卦六: : 其辩明也。
卦十: : 君子以辩上下，定民志。
卦十四: : 明辩晢也。
系辞上: : 辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。
系辞下: : 〈井〉以辩义，〈巽〉以行权。
易经·系辞上传: : 辩吉凶者，存乎辞。
上经乾传卷一: : 问以辩之，以君德而处下体，资纳於物者也。
上经需传卷二: : 而了讼必辩明矣。
系辞上卷七: : 辩吉凶者存乎辞，辞，爻辞也，即“爻者言乎变”也。
系辞下卷八: : 井以辩义。
第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 是以言语争辩是非，也就是俗语所说的打官司，这是本卦的主题。
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 这是事物发展的辩证规律。
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 必然之中有偶然的辩证法思想，早在《易经》中就已经存在了。
第63节：第八讲 明心见性与创新境界(3): : 这里面有一个辩证的东西，就是说不要走极端。
第70节：第九讲 厚德载物与自强不息(2): : 有人一直在辩论："是先有鸡，还是先有蛋？"我的设想是：先有蛋。
“周易”释名(2): : 《九辩》：“四时递来而卒岁兮”{2}。
“周易”释名(6): : {2}这正是辩证法所谓“质量互变律”。
上经（6）: : 宁可从古而不辩，仍然认为它是孔子的著述，较为妥当。
上经（7）: : 莫衷一是”的论辩，很难确定。
上经（12）: : 而御六气之辩，以游无穷者”便是这个观念的发挥与互证。
商书•太甲下: : 君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功。
周书•酒诰: : 勿辩乃司民湎于酒。
卷二尧典第一: : 辩此是为臣之名号耳，未必是臣之名也。
卷四大禹谟第三: : 辩士之说，不必皆依实也。
卷六禹贡第一: : 故辩之云“三山名”也。
卷八太甲下第七: : 君罔以辩言乱旧政，利口覆国家，故特慎焉。
卷十一牧誓第四: : ”韦昭《辩释名》云：“古皆尺遮反，从汉始有音居。
卷十二洪范第六: : 言辩治。
卷十四酒诰第十二: : 勿辩乃司民湎于酒。
卷十五召诰第十四　: : 故传辩之，王与周公俱至，自此已上於王无事，故不见也。
卷十七蔡仲之命第十九: : 作异辩，以变乱旧典文章。
卷十八周官第二十二: : 无以利口辩佞乱其官。