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辯纔
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捲三十六:
: 而所諭者乃是天竺
辯纔
法師。
捲三十五:
: 《雪浪齋日記》雲:《吊
辯纔
詩》雲:“滄海盡頭人滅度,亂峰深處塔孤圓。
原序、捲上:
:
辯纔
大師梵學精深,戒行圓潔,為二浙歸重,當時無一語文章。
欒城先生遺言:
: 東坡求《竜井
辯纔
師塔碑》於黃門,書云:“兄自覺談佛不如弟。
捲五:
: ③而所論者乃是天竺
辯纔
法師。
紀詩/佚名:
: 杭州
辯纔
老師,退居竜井,不復出入。
捲五十:
: 《雪浪齋日記》雲:“《吊
辯纔
詩》雲:‘滄海盡頭人滅度,亂峰深處塔孤圓,
14.王維:五言律詩三首:
: 王維欽佩維摩詰的
辯纔
,故拆開了他的名字,給自己命名為維,而字曰摩詰。
捲六:
: 【贈上天竺
辯纔
師】
捲九:
: 【聞
辯纔
法師復歸上天竺以詩戲問】
捲十四:
: 【龜山
辯纔
師】
捲十八:
: 【
辯纔
老師退居竜井不復出入軾往見之常出至風篁嶺左右驚曰遠公復過虎溪
捲三十七:
: 竜井有
辯纔
大師,以書
捲八十二:
: 【與
辯纔
禪師三首(之一)】
捲八十三:
: 杭有
辯纔
,道俗所共依仰,
捲九十一:
: 【祭竜井
辯纔
文】
捲九十五:
: 而故人
辯纔
、海月之流,皆行道其間。
補遺 記二首:
: 錢塘有大法師曰
辯纔
,初住上天竺,以天台法化吳越,吳越人歸之如佛出世,
補遺 尺牘四百九十三首:
: 【與
辯纔
禪師二首(之一)】
補遺 書後五百六首:
: 【書
辯纔
次韻參寥詩】
捲三十九 上書:
: 表於
辯纔
之戲。
獄中悔恨:身後牛衣愧老妻(2):
: 請那裏的高僧
辯纔
大師給他醫治,大師手到病除,還收蘇迨為俗傢弟子。
第1節:康震評說蘇東坡序:
: 恰似君
辯纔
,懸河無斷續。
第二章眉山:
: 蘇東坡生而
辯纔
無礙,口舌之爭,决不甘拜下風。
第七章王安石變法:
: 兼有盧杞的
辯纔
的人出現了。
第十一章詩人、名妓、高僧:
: 丈夫去訪那些赤足的高僧——惠勤、
辯纔
,還有那些年高有德的長鬍子的老翁,她
第五章鴉啼影亂天將暮(5):
: 李煜為其
辯纔
所惑,盲目地推崇他為“一佛出世”。
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