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子路第十三: : 对人生的体会较多，良善的心性容易发挥出来。
宪问第十四: : 晚年成就比较多。
153、"微言大义"的解读传统: : 想来熟悉的人会比较多些：
颜渊第十二(3): : 司马牛这个人话比较多，又比较急躁，所以孔子说“仁者，其言也讱”。
跋二 我与《〈论语〉讲义》(1): : 我方有较多时间工作。
第5节：论语心得(5): : 但是耕耘多的人总能有较多的收获。
第13节：傅佩荣《论语》心得(13): : 古代男子受教育机会较多，我们不妨以父子与师生相互比拟。
论语: : 《后汉书》有传）注为较多，因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷。
诚意与慎独: : 现代人虽然拥有较多自由，但是社会所代表的集体力量也因着传播媒体的肆虐而无
《论语》二十卦(5): : 并与爻辞重复较多，《左传·昭公二年》所载之《易象》或应指爻象。
门人黄直录: : 但率性在圣人分上较多，故﹃率性之谓道﹄属圣人事；
（十六）朱子论敬: : 则分歧较多。
（四）里仁篇: : 好仁者恻隐之心较多，恶不仁者羞恶之心较多。
附录三　书录: : 此三篇缺字较多。
卷一至十: : 仁较多；
三一至四十: : 大概是养成意思较多。
四一至五十: : 则耳目口鼻之欲较多。
九一至一百: : 觉得年来朋友于讲学上却说较多，于尊德性上说较少，所以讲学处不甚明了。
一百十一至一百二十: : 只就穷理说较多。
世范: : 故版本较多，我们依据《四库全书》所收《袁氏世范》为底本，进行校注。
世范卷中: : 祖宗上辈积累的善行较多，造孽较少，善行多于恶行，所以其中做恶的人自身受到
世范卷下: : 但也因为邻居之间接触的机会较多，有时会因为一些小事发生纠葛，这就要求互相
佐治药言: : 则为数较多，家之人以其得之易也，其初不甚爱惜，其后或至浪费，得馆仅足以济
禅宗概要: : 可是这都偏于文学方面的性质较多，不能太过超出本题来特别议论它，所以暂不多
道家及道教思想与中国文化的教育精神: : 含有道家的成分比较多，无论为诗歌与散文，都是如此。
第一篇 逍遥游: : 尤其在长江以南比较多，所以叫“
老子的自然之道: : 这个思想后来的道家文献谈得比较多，你比如说像战国时候，齐国有一批道家人物
人间世第四: : 其途较多。
人间世第四: : 其途较多。
卷一至五十: : 这是现今可以校补太平经的卷帙较多的唯一别本。
体会证悟: : 不舀也不会比较多。
南禅七日第十九盘: : 参公案比较多，清朝以后是参死话头了，这个就是公案。