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庄公卷六（起元年，尽七年）: : 礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七
卷五: : 《白虎通》云：“能安民者赐车马，能富民者赐衣服，能和民者赐乐则，民众多者
卷十四: : 车马器械不备，不可以祭。
第112节：鲁出圣人，东方之光破拂晓(4): : 让车马停进去。
第113节：鲁出圣人，东方之光破拂晓(5): : 车马的装饰可讲究啦，吃饭的时候，对于饭菜的讲究可多啦，另外他还成天琢磨走
第58节：第五章(12): : 遗之车马器服焉。
絜斋毛诗经筵讲义卷三: : 无几何以自立桓公戍之以甲兵遗之以车马器械絶而复续跲而复振无国而复有国岂非
卷三三之二: : 乘是车马以入君之朝，皆用嫡夫人之正礼。
卷四四之二: : 乘此车马，从公田猎。
卷五五之二: : 百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王好田猎，夫何使我
卷六六之三: : 始有车马礼乐侍御之好。
卷七七之一: : “子有车马”，子者斤昭公，明此子止斥幽公，故易传也。
卷九九之一: : 修车马，备器械，复会诸侯於东都。
卷九九之二: : 《少仪》曰：“车马之容，騑騑翼翼，虽行不止，不废其容騑騑也。
卷九九之三: : 以兴将率车马服饰之盛。
卷九九之四: : 则我车马为将帅之所乘，故知“下我，将帅自谓也”。
卷十十之二: : 其中车马士众栖栖然，其所简练戎车既皆饬正矣。
卷十十之三: : 修车马，备器械，复会诸侯於东都，因田猎而选车徒焉。
卷十二十二之二: : 择有车马，以居徂向。
卷十五十五之一: : 笺云：赐诸侯以车马，言“虽无予之”，尚以为薄。
卷十六十六之二: : 车马鲜强，将帅勇武，以此而疾往伐彼大商，会值甲子之朝。
卷十六十六之三: : 《含文嘉》云：“一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎
卷十七十七之四: : 上能锡以车马，行中节，驰中法也。
卷十八十八之一: : 修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
卷十八十八之三: : 车马衣服，是褒赏之物也。
卷十八十八之四: : 又使送以车马，所以赠厚意也。
诗经卷之二朱熹集传: : ○言卫大夫乘此车马、建此旌旄、以见贤者。
诗经卷之三朱熹集传: : 以思父、诚敬以事母、威刑以驭下、车马仆从莫不俟命。
诗经卷之四朱熹集传: : 于是车马众盛、旗旐鲜明、威灵气焰、赫然动人矣。
诗经卷之五朱熹集传: : 又遂言其车马之美、以见军容之盛也。
诗经卷之七朱熹集传: : 修尔车马、弓矢戎兵〈叶晡亡反〉、用戒戎作、用逷〈音剔〉蛮方。
韩诗外传卷第一: : 车马之饰，衣裘之丽，宪不忍为之也。