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第58节:宋襄图霸,是是非非总成空(7):
: 特殊的
身份
、文化背景、经济实力以及战略位置,一直为各诸侯国所垂涎。
第64节:多难兴邦,霸权转移常在晋(6):
: 衣服是
身份
的标志,佩饰是心意的象征。
第78节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(7):
: 但子文的早年境遇却与他贵族子弟的
身份
大有区别。
第82节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(11):
: 列鼎的数目在周朝时代表着不同的
身份
和等级。
第100节:虎兕相逢,可怜赳赳力绝伦(7):
: 赵盾以诸侯盟主
身份
率同盟国兴师问罪于一小小邾国,结果却一无所成;
第106节:止戈弭兵,勾心斗角仍未休(1):
: 逄丑父便说出了自己的
身份
,并告诉晋人,齐顷公拿着瓢儿跑了。
第109节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(1):
: 孔氏的贵族地位和
身份
自动丧失,孔氏沦为平民。
第113节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(5):
: 落贵族通过私学重新获得上层社会的
身份
与认可。
第114节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(6):
: 考虑到作为老师的
身份
,孔子两次都接受了子路的劝谏。
第5节:第一章(5):
: 一类是标明了
身份
的,一类是不标
身份
的。
第14节:第二章(7):
: 就是说差不多明确
身份
了。
第20节:第三章(5):
: 不仅诗人不如二南那样自表
身份
、自述经历,而且诗中的本事也是含蓄莫测。
第35节:第四章(2):
: 主人公的
身份
一看即知,诗意也相对比较明晰,但《柏舟》不然,它的主旨隽永含
第51节:第五章(5):
: 人用了五句诗来直接点明诗中美人的
身份
:
第55节:第五章(9):
: 九尾狐的祥瑞
身份
更进一步得到确认,它甚至能够位列西王母座前了。
第57节:第五章(11):
: 带是一种
身份
地位的象征。
第58节:第五章(12):
: 不至于如此轻而易举地放弃他的贵族
身份
或者家庭吧。
第65节:第六章(6):
: 只有贵族
身份
而没有品德者往往成了《诗经》所讽刺的“君子”。
第66节:第六章(7):
: 仅靠自己的贵族
身份
是无法保住君子
身份
的。
第87节:第七章(15):
: 诗人以一个教师的
身份
表达了他对乱世之间,学校不修,学子四散的忧思情怀。
第2节:序言:理财与人际关系,从二十几岁开始(1):
: 而不会去计较对方所处环境或对方的
身份
条件等。
周礼:
: 连一些
身份
很高的儒者都没见到就被藏入秘府,从此无人知晓。
第9节:第2讲 遵守惯例(2):
: 实际上讲的是外交官员因为其特殊的
身份
,而享有一些特定的权利,被免去一些特
第42节:第6讲 维护秩序(4):
: 是哪个国家的人?护照是合法公民的
身份
证明和国际社会的通告证,护照就是起这
第4节:阿富汗礼俗(2):
: 是由其可以体现出着装者社会地位或
身份
的不同。
第5节:阿富汗礼俗(3):
: 阿富汗人的饮食习惯往往因其地位、
身份
的不同有着明显的区别。
第14节:菲律宾礼俗(2):
: 有
身份
的菲律宾人都讲究穿着本国的国服。
第20节:韩国礼俗(1):
: 若对方是有地位、
身份
的人,韩国人往往要多次行礼。
第36节:蒙古礼俗(2):
: 若对方为长辈或
身份
高者,则应先跪一足,以右手递上自己的鼻烟壶,然后再以双
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