北美枫
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第53节:第四章 职场禁忌(13):
: 而那些各方面不如他的人在职务上却
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了他。
第11节:无意幽默,但却幽默自现:
: 只有心胸坦荡、
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了得与失的乐观之人,才能笑口常开,妙语常在。
第22节:锁定对方的强烈欲望:
: 甚至有人会为此
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理性常规的束缚,做出违法的事情来。
第66节:拒绝加薪有讲究:
: 甚至不负责任地作出
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自己权限的承诺,乱开空头支票。
四圈麻将(2):
: 如果
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了这个限度,最好要有防备,否则有一天会吃大亏。
宪问篇第十四:
: 纵是材能
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,亦不成人。
阳货篇第十七:
: 用“孩子”较可
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“儿子”的性别限制,当遵联经版。
子张篇第十九:
: 庶学者能
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汉、宋,平心求之,斯《论语》之真,亦不难得。
里仁第四:
: 认为宇宙有一个
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物质的精神主宰,物质是由他所创造产生的。
宪问第十四:
: 而仁者的修养可以
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物质环境的拘绊,而达于“乐天知命”的不忧境界。
卫灵公第十五:
: 原来我们并没有
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古人,而且古人比我们所知道的还更多得多。
第35节:第四节 礼之与时俱进(1):
: 甚至
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礼制,运用种种手段来表现自己的苦孝酷孝。
第2节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(2):
: 也不想
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生活进行形而上的思索。
第4节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(4):
: 日夜夜》和《这里的黎明静悄悄》的
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:没有停留于对战争中的英雄主义的讴歌
第6节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(6):
:
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时间与空间。
第18节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(18):
: 既代表了
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性的精神追求,又不脱离尘俗世界的平常心,是一种真正开敞的人生
第19节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(19):
: 也是
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的突破。
第22节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(22):
: 他们深知自己所坚守的“道”代表了
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性的精神世界,还代表了积极入世、干预
第32节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(32):
: 能够
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名利、言破生死,幽默而有涵养的隐者。
第35节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(35):
: 是
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,是飞翔,是天。
第39节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(39):
:
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《庄子》谈《庄子》,应该用唯物主义的观点来看待《论语》、《庄子》等文
第40节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(40):
: 于丹教授的第三个心得是“感悟与
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”。
第45节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(45):
: 将遨游飞翔
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现实的自由的庄子拉回到尘世间,与平庸的顺民一模一样了。
第49节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(49):
: 而“
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名利”也不是庄子最伟大的品格。
22、卖国、亡国全有理:
:
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了底限,这下牛马终于受不了了,起来造反了,大猪带领一干牛马,高呼"等
76、舌战群儒:
: 我就
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了时间和空间到这里看你们来了。
141、天天都是"3·15":
: 说他无人可以
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,如此再联系前两句,分别是以江汉比孔子、以秋阳比孔子,一
孟子旁通(一):
: 有时又何尝
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现实?何尝不重视现实呢?只是角度不同,观点不同,程度不同而
孟子旁通(三):
: 所以能够大大地
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别人,使他人望尘莫及,并没有什么其他特别的本领,他们不
孟子旁通(五):
: 这岂非
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于政治原则之外,无乃太过乎!
序论(1):
: 永恒性是指经典具有
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时空的价值。
学而第一(8):
: 因为人改正错误到最后实际是
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自己,
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自己往往是很难的,需要极大的勇气
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