北美枫
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第16节:永远未完成:
: 这种永远未完成的心态驱使着他不断
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自己,取得了那些自满之辈所不可企及的
第18节:悲观·执著·超脱2:
: 这真实人生就是一种既包容又
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身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
第26节:生命的苦恼和创造的欢欣1:
: 人为何要如此执拗地寻求一种
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时间变化的绝对本体呢?人的这种对于绝对的渴
第28节:生命的苦恼和创造的欢欣3:
: 方面付出了理解、认真、意志、自我
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的能量(他就是这种能量),那么在其他方
第30节:海德格尔的死亡观1:
: 到死中去"同义)而达到对一切存在物的
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,从而显示其真正的存在--此在。
第31节:海德格尔的死亡观2:
: 死是不可
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的可能性。
第32节:海德格尔的死亡观3:
: 力求
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日常生活,实现自己独特的自我。
第33节:海德格尔的死亡观4:
: 可以从非真正的存在向真正的存在"
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"。
第38节:从生存向存在的途中1:
: 他们除了示意"存在"的某种不可言传的
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性和完美性之外,还能告诉我们什么呢
第48节:人性、爱情和天才2:
: 你已经
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爱情而进入艺术的境界了。
第62节:智慧的诞生3:
: 智慧正是人
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自身局限的努力,唯凭此努力,局限才显现了出来。
第63节:智慧的诞生4:
: 这是一种
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于民主和专制之政治范畴的精神自由。
第1节:碎语唠叨说随笔:
: 力求
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当下精神困境的精神殉道者;
第4节:征服和被征服(2):
: 乃至有
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“圣贤”的可能。
第37节:从副总理到总经理(8):
: 他
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了自身的限度,向世界重新证实了他的存在。
第44节:六、“散”思(3):
: 以
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常理的思维方式,给人以思维的乐趣。
第57节:八、日新(7):
: 而是处于一种执著追求并不断
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自我的愉快状态,精神好,心情也好。
第59节:九、巧借(1):
: 而且在2039年会
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美国,这将是了不起的愿景和共同成就。
第5节:赵元任与爱丽丝:
: 后来的译者在这一点上几乎都无法
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。
第28节:文字岂是东西:
: 不求
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只求实用的功能——那就接近王尔德的“浪漫”精神了。
第31节:不似旧时情:
: 自我
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,力求突破人生的极限。
暴力与说谎(1):
: 终于
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了其他禽兽。
呈递“佩服书”!:
: 他已
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上帝,可以随心所欲、毫无忌惮地膨胀权力和道德能量,因为他已经什么
政治市场(4):
: 因为他的权力使他
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于法律约束和道德规范之外。
谈人生(3):
: 那就
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了宗教,而成为人生态度问题。
15有权势才算祖先:
: 中国人势必冒着
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祖先,不孝、不肖的责备,国家才有前途。
贰何谓酱缸文化(3):
: 永远不能突破、
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,中国人最爱谈“天人合一”,但是中国人的脑筋里其实没有
怎么看法律(1):
: 我认为应更正为:开放是否
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了法律所赋予的极限?目前我们的社会需要的是
生命科学与骗术(2):
: 就
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了性别,甚至
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了人类。
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