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卷第三十二人物类七:
: 现
起居
舍人兼侍讲。
附录:
: 除
起居
舍人。
习尚:
: 其
起居
、服食、祀祭、婚丧,悉本土风,与内地无甚殊异。
第56节:藏传佛教的圣地——拉萨:
: 白宫主要是达赖喇嘛
起居
和处理政务的场所,最上层的东、西日光殿就是达赖喇
第5节:北京人买年货:
: 满人、北方人故意学苏杭人的饮食
起居
,汉人故意学满人(即旗人)的礼数、官派
1满族先民的住宅(1):
: 就是在树上筑
起居
室。
1满族先民的住宅(2):
: 而寝室
起居
其上”。
博物志:
: 行步
起居
自若也。
卷二:
: 又《献帝
起居
注》:初平四年,分上郡、汉阳置永阳郡,领平襄等三县。
卷四:
: 《
起居
注》:元嘉十六年,自梁州度益州。
卷五十五:
: 后汉因之《献帝
起居
注》:中平六年,省扶风都尉,置汉安郡,领雍、俞糜、杜
卷五十九:
: 《献帝
起居
注》:初平四年,分上郡汉阳置永阳郡,领平襄、清水、略阳等县。
卷八十:
:
起居
舍人温造刺郡,增修后乡渠,经九十七里,溉田二千顷。
中国古代的青铜器:
: 当时的人们的饮食
起居
用的这些器物,就是所谓礼器,礼器,青铜的,乐器。
第14节:床前明月-交椅(1):
:
起居
方式
第15节:床前明月-交椅(2):
: 词汇跟我们的
起居
习惯有关,如果我们当时是坐椅子的民族,今天的词汇一定发
第17节:床前明月-交椅(4):
: 来自于我们
起居
方式的彻底变化。
第18节:床前明月-交椅(5):
: 唐代是中国人的
起居
习惯发生巨大变化的一个时期。
第24节:床前明月-交椅(11):
: 了解了中国人的
起居
方式。
卷二十六:
: 《晋
起居
注》云:
卷一:
: 从驾官僚入殿
起居
讫,出殿门外,俱立马于学士院,恭俟驾兴。
卷三:
: 宰执亲王南班百官入内
起居
,邀驾过皇太后殿上寿
起居
,舞蹈嵩呼,回诣紫宸殿宴
卷五:
: 入朝
起居
毕,各出殿门辔驭,在学士院伺候。
卷六:
: 百官入朝
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,衣锦袄三日。
卷八:
: 如六参
起居
,百官听麻,改殿牌为文德殿;
卷十七:
: 奉舅姑
起居
尝馔,不辞薪水井臼之劳。
第14节:墓室顶部的天象图(图):
: 这与墓主人的生活
起居
有一定关系。
第13节:再现帝都辉煌:
: 里应该就是文献记载中用于死者灵魂"
起居
衣冠象生之备"的寝殿。
于阗国行程记:
: 问使者天子
起居
。
从驾记:
: 至则迎驾者
起居
引驾,主首左右各五人,阁门、提点御史台、诸房副承直、御椅子
东行初录:
: 国王遣左承旨赵秉镐持帖
起居
,谓:“诹吉于十三日相见。
东行续录:
: 先以名纸
起居
。
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