起居返回主頁
捲第三十二人物類七: : 現起居捨人兼侍講。
附錄: : 除起居捨人。
習尚: : 其起居、服食、祀祭、婚喪，悉本土風，與內地無甚殊異。
第56節：藏傳佛教的聖地——拉薩: : 白宮主要是達賴喇嘛起居和處理政務的場所，最上層的東、西日光殿就是達賴喇
第5節：北京人買年貨: : 滿人、北方人故意學蘇杭人的飲食起居，漢人故意學滿人（即旗人）的禮數、官派
1滿族先民的住宅（1）: : 就是在樹上築起居室。
1滿族先民的住宅（2）: : 而寢室起居其上”。
博物志: : 行步起居自若也。
捲二: : 又《獻帝起居註》：初平四年，分上郡、漢陽置永陽郡，領平襄等三縣。
捲四: : 《起居註》：元嘉十六年，自梁州度益州。
捲五十五: : 後漢因之《獻帝起居註》：中平六年，省扶風都尉，置漢安郡，領雍、俞糜、杜
捲五十九: : 《獻帝起居註》：初平四年，分上郡漢陽置永陽郡，領平襄、清水、略陽等縣。
捲八十: : 起居捨人溫造刺郡，增修後鄉渠，經九十七裏，溉田二千頃。
中國古代的青銅器: : 當時的人們的飲食起居用的這些器物，就是所謂禮器，禮器，青銅的，樂器。
第14節：床前明月-交椅(1): : 起居方式
第15節：床前明月-交椅(2): : 詞彙跟我們的起居習慣有關，如果我們當時是坐椅子的民族，今天的詞彙一定發
第17節：床前明月-交椅(4): : 來自於我們起居方式的徹底變化。
第18節：床前明月-交椅(5): : 唐代是中國人的起居習慣發生巨大變化的一個時期。
第24節：床前明月-交椅(11): : 瞭解了中國人的起居方式。
捲二十六: : 《晉起居註》雲：
捲一: : 從駕官僚入殿起居訖，出殿門外，俱立馬於學士院，恭俟駕興。
捲三: : 宰執親王南班百官入內起居，邀駕過皇太後殿上壽起居，舞蹈嵩呼，回詣紫宸殿宴
捲五: : 入朝起居畢，各出殿門轡馭，在學士院伺候。
捲六: : 百官入朝起居，衣錦襖三日。
捲八: : 如六參起居，百官聽麻，改殿牌為文德殿；
捲十七: : 奉舅姑起居嘗饌，不辭薪水井臼之勞。
第14節：墓室頂部的天象圖(圖): : 這與墓主人的生活起居有一定關係。
第13節：再現帝都輝煌: : 裏應該就是文獻記載中用於死者靈魂"起居衣冠象生之備"的寢殿。
於闐國行程記: : 問使者天子起居。
從駕記: : 至則迎駕者起居引駕，主首左右各五人，閣門、提點御史臺、諸房副承直、禦椅子
東行初錄: : 國王遣左承旨趙秉鎬持帖起居，謂：“諏吉於十三日相見。
東行續錄: : 先以名紙起居。