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儒行:
: 虽危
起居
,竟信其志,犹将不忘百姓之病也。
第45节:礼乐文化与人文素养(24):
: 关心老人的
起居
。
第48节:礼仪传承与当代教育(3):
: 有专门的人负责她的
起居
。
第50节:礼仪传承与当代教育(5):
: 文王还会到父亲那里询问
起居
的情况,过程和早晨一样。
第51节:礼仪传承与当代教育(6):
: 武王的
起居
才恢复常态。
沟通的艺术:
: 接着又问太后饮食
起居
的情况,然后把话题引到自己如何疼爱儿子上,引起赵太后
子罕篇第九:
: 饮食
起居
交接应酬之务,君臣、父子、夫妇、兄弟之常,[光案:“君臣、父子、
阳货篇第十七:
: 在日常宫室中
起居
,总觉心不安,因此不这样生活。
阳货第十七:
:
起居
不自由,生活是很苦的。
第31节:第三节 从礼以成事(2):
: 在日常房屋中
起居
,总觉心里不安,因此君子便不这样生活。
第49节:第三节 乐在学中(4):
: 一切生活
起居
从来是由别人照顾,哪里干过这些粗活,一天下来,累得腰酸腿疼。
孟子旁通(四):
: 只要把家务和全家饮食
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料理妥当就好。
孟子旁通(五):
: 跟着太王到歧山下面一
起居
住,重新开辟新的天地。
学而第一(7):
:
起居
有常。
第21节:傅佩荣《论语》心得(21):
:
起居
作息
第22节:傅佩荣《论语》心得(22):
: 孔子的
起居
作息很有原则,而其背后应有一套人生信念。
第6节:听南怀瑾讲《论语》(6):
: 父母没有同陈毅一
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住,陈毅除了每月给父母寄上足够的生活费外,仍在百忙中
第11节:听南怀瑾讲《论语》(11):
: 父母的衣食、
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、心情都应该是儿女牵挂在心的,不要让牵挂成为父母对儿女的
第七篇 治国平天下:
:
起居
注”
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 复日讲
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注官(这也等于是自找麻烦,要大臣随时记录他生活和办事的是非好坏
第4节:论仁爱(1):
: ②居处日常
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生活。
第10节:论孝友(1):
: 照顾他们的生活
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,要依循礼;
释名卷三:
: 书姓字于奏上曰书剌作再拜
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字皆达其体使书尽边徐引笔书之如画者也下官剌
双节堂庸训:
: 日讲
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注官,兵部尚书。
卷一(2):
: 不便
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,即其才能,岂妨卧治。
卷十二:
: 故前者两奉
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,皆尝僭及此意;
卷十三:
: 不敢数奉
起居
,然此心未尝一日不在门墙也。
劝将第二十一:
:
起居
不精,动静不集,趋利弗及,避难不毕,前击后解,与金鼓之音相失,此不习
德化第三十三:
:
起居
以其时,〔七〕寒温得其适〔八〕,则一荫之曲豉〔九〕尽美而多量〔一0〕
卷第一:
: 虽危
起居
,犹竟信其志,乃不忘百姓之病也;
学行卷第一:
: 泰始、泰宁、咸和
起居
注共六十七卷,又撰齐都赋一卷、集八卷,见隋书经籍志。
附录四 史记汉书陆贾传合注:
: 若问
起居
。
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