起居返回主頁
儒行: : 雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也。
第45節：禮樂文化與人文素養(24): : 關心老人的起居。
第48節：禮儀傳承與當代教育(3): : 有專門的人負責她的起居。
第50節：禮儀傳承與當代教育(5): : 文王還會到父親那裏詢問起居的情況，過程和早晨一樣。
第51節：禮儀傳承與當代教育(6): : 武王的起居纔恢復常態。
溝通的藝術: : 接着又問太後飲食起居的情況，然後把話題引到自己如何疼愛兒子上，引起趙太後
子罕篇第九: : 飲食起居交接應酬之務，君臣、父子、夫婦、兄弟之常，[光案：“君臣、父子、
陽貨篇第十七: : 在日常宮室中起居，總覺心不安，因此不這樣生活。
陽貨第十七: : 起居不自由，生活是很苦的。
第31節：第三節 從禮以成事(2): : 在日常房屋中起居，總覺心裏不安，因此君子便不這樣生活。
第49節：第三節 樂在學中(4): : 一切生活起居從來是由別人照顧，哪裏幹過這些粗活，一天下來，纍得腰酸腿疼。
孟子旁通(四): : 衹要把傢務和全家飲食起居料理妥當就好。
孟子旁通(五): : 跟着太王到歧山下面一起居住，重新開闢新的天地。
學而第一(7): : 起居有常。
第21節：傅佩榮《論語》心得(21): : 起居作息
第22節：傅佩榮《論語》心得(22): : 孔子的起居作息很有原則，而其背後應有一套人生信念。
第6節：聽南懷瑾講《論語》(6): : 父母沒有同陳毅一起居住，陳毅除了每月給父母寄上足夠的生活費外，仍在百忙中
第11節：聽南懷瑾講《論語》(11): : 父母的衣食、起居、心情都應該是兒女牽挂在心的，不要讓牽挂成為父母對兒女的
第七篇 治國平天下: : 起居註”
第八篇 儒學演化與國傢發展: : 復日講起居註官（這也等於是自找麻煩，要大臣隨時記錄他生活和辦事的是非好壞
第4節：論仁愛(1): : ②居處日常起居生活。
第10節：論孝友(1): : 照顧他們的生活起居，要依循禮；
釋名捲三: : 書姓字於奏上曰書剌作再拜起居字皆達其體使書盡邊徐引筆書之如畫者也下官剌
雙節堂庸訓: : 日講起居註官，兵部尚書。
捲一（2）: : 不便起居，即其才能，豈妨臥治。
捲十二: : 故前者兩奉起居，皆嘗僭及此意；
捲十三: : 不敢數奉起居，然此心未嘗一日不在門墻也。
勸將第二十一: : 起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後解，與金鼓之音相失，此不習
德化第三十三: : 起居以其時，〔七〕寒溫得其適〔八〕，則一蔭之麯豉〔九〕盡美而多量〔一０〕
捲第一: : 雖危起居，猶竟信其志，乃不忘百姓之病也；
學行捲第一: : 泰始、泰寧、鹹和起居註共六十七捲，又撰齊都賦一捲、集八捲，見隋書經籍志。
附錄四　史記漢書陸賈傳合註: : 若問起居。