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艾迪特·索德格朗
: 或
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古老的东正教教堂,或穿过古木参天的茂密的花园。
博尔赫斯
: 有论者作了如下总结:“在一个
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疯狂的世界,知识分子的反应只能是极端的禁
泰戈尔
: 标志着泰戈尔从宗教神秘主义
走向
深刻的人道主义。
纪伯伦
: 他和泰戈尔一样都是近代东方文学
走向
世界的先驱,并称为“站在东西方文化桥梁
费唐臣
: 第二折写苏轼在风雪中
走向
黄州,"泼墨云垂四野,铸银河插半天,把人间番做了广
龚自珍
: 是统一的封建国家面临没落崩溃、
走向
半殖民地半封建的历史新阶段,国内阶级矛
陆时雍
: 那就会
走向
反面。
脱脱
: 也成为元王朝
走向
崩溃灭亡的转折点。
焦竑
:
走向
了那个时代思想与文化的顶峰!
吕思勉
: 人类社会是由野蛮逐步
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文明的。
费正清
: 直接论述美国对华政策及中美关系的
走向
、提出政策建议的文章。
王觉溟
: 我希望自己能够
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这种“悲悯”的历史观。
张研
: 经济全球化与中华文化
走向
国际学术讨论会论文集2001年
许晖
: 最终现实与虚拟世界将
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融合,构成人们生命的全过程。
盛和煜
: 代表作电视剧《
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共和》、电影《夜宴》等。
刘鹗
: 国家逐步
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富强。
蓝鼎元
: 促进台湾
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"文治"社会的具体措施,即十九事:"信赏罚,惩讼师,除草窃,治客
陆士谔
: 中国的前途将必然的
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怎样的路呢,这是不需要加以任何解释就能以知道的。
伏羲
: 伏羲文化所体现的哲学思维、科学
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、人文精神和创造精神,对于今天我们的自
孔子
: 孔子学说已
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了五大洲,各国孔子学院的建立,正是孔子“四海之内皆兄弟”、
孔颖达
: 指礼具有使天下
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大治的功能。
卜子夏
: 最终只能
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衰亡。
王阳明
: 这体现了中国美学从道德境界
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审美境界亦即达到“天人合一”的“至乐”境界
申不害
: 使韩国
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国治兵强。
黄帝
: 西北—东南
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,面积约2平方公里,海拔290米。
欧阳竞无
: 佛教
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衰微最主要的原因有二点:一是不能正知佛教本义,二是于世间妄立神权
吕尚
: 正是殷商
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衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。
周嘉敏
: 径直
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画堂。
辜鸿铭
: 来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形
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。
叶洪生
: 标著笔者由幼稚
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成熟的思想觉悟。
贾平凹
:
或许正是因为这样大俗才使他
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大雅。
邓遂夫
: 使之
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神秘化、模式化、单一化,成为少数人随心所欲唬人欺人的私家领地,其
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