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卷十一: : 怀其资，得僮仆贞。
卷十三: : 万物资始也。
卷十四: : 以万物资始资生为用为道；
卷十五: : 各资天一阳气以生，故“天下之动，贞夫一者也。
卷十七: : 故万物资始于乾，而资生于坤也。
乾卦（第一）: : 万物资始，乃统天。
坤卦（第二）: : 万物资生，乃顺承天。
离卦(第三十): : 皆得其所附者以阴阳之相资也。
益卦(第四十二): : 六四资之，故初九“利用”，依我而迁也。
升卦(第四十六): : 初六以诚能之资而遇九二，宜其为吉之大者矣。
旅卦(第五十六): : 怀其资，得童仆，贞。
巽卦(第五十七): : 丧其资斧，贞凶。
卷上: : 素无前识资，因师觉悟之。
卷中: : 资始统政，不可复改。
卷上: : 万物资始乃统天。
周易郑康成注: : 万物资始乃统天。
卦一: : 《彖》曰：大哉干元！万物资始，乃统天。
卦二: : 万物资生，乃顺承天。
卦五十六: : 怀其资，得童仆，贞。
卦五十七: : 丧其资斧，贞凶。
上经乾传卷一: : 《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。
上经随传卷三: : 牛者稼穑之资也。
下经咸传卷四: : 故褚氏云“雷资风而益远，风假雷而增威”是也。
下经夬传卷五: : 丧其资货，亡其所处矣，故曰“震来厉，亿丧贝”。
下经丰传卷六: : 未能光大资明以动，乃能致丰，故曰“明以动故丰”也。
系辞上卷七: : 仁者资道以见其仁，知者资道以见其知，各尽其分。
系辞下卷八: : 财所以资物生也。
说卦卷九: : 万物资始乎天，成形乎地，故天曰阴阳，地曰柔刚也。
序卦卷十: : 夫有生则有资，有资则争兴也。
第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 考古发现和文献资料证明，古代的时候，黄河流域的温度、湿度、雨量都远高于
第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 物资匮乏，虽然百废待兴，但难以大有作为。
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 则资之深；