贫富返回主页
孟子旁通(五): : 贫富不同也。
序三 读《〈论语〉讲义》: : 安于贫富，无怨无骄，不忧不惧，须臾不违于仁，方可谓之知命。
第8节：论语心得(8): : 女、无分胖瘦、不管求学多少、不理贫富贵贱……虽路途平坦崎岖有别，但只要努
第58节：论语心得(58): : 贫富都作等闲看
第72节：论语心得(72): : 不以贫富取人，是因为从裴宽埋肉干的行为看出他清正廉洁的人品，由此断定裴宽
第33节：无义：无耻之尤(3): : 往往与这个人的出身、贫富以及受教育程度没有直接的因果关系。
第23节：傅佩荣《论语》心得(23): : 却想告诉一个人如何在贫富的环境下自处。
第七篇 治国平天下: : 贫富之道，莫之夺予（贫穷与富有，是不可以靠抢夺过来，或是施舍给人的），而
礼之用，和为贵(2): : 他论贫富，着眼点是贫。
有错不改是最大的错(1): : 自有贫富分化，就有劳心劳力、治人治于人的矛盾，孔子看得很清楚。
第4节：天地人之道(3): : 与贫富无关，同内心相连。
第7节：序二 中国出现"于丹现象"的背景(1): : 社会上腐败丛生、贫富差别不断扩大、传统和文化正在不断丢失……被不曾有过的
第51节：孔子其人(9): : 认为当时的贫富悬殊极不合理。
卷三·八佾第三: : 贫富兼并，强弱无别，而同为一科，故孔子非之云：“古之为力役，不如今同科也
卷十一·先进第十一: : 贫富有宜。
学而第一: : 常人溺于贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病。
子罕第九: : 则能不以贫富动其心，而可以进于道矣，故夫子称之。
先进第十一: : 岂有可动其中者哉？贫富在天，而子贡以货殖为心，则是不能安受天命矣。
卷二下·梁惠王章句下: : 贫富不同也。
卷二·梁惠王章句下: : 贫富不同也。
卷五·滕文公章句上: : 贫富不均，教养无法；
卷十·万章章句下: : 贫富，谓禄之厚薄。
钦定四库全书论语拾遗: : 有道者不知贫富之异贫而无怨富而无骄一也然而饥寒切于身而心不动非忘身者不
梁惠王下: : 贫富不同也。
第21节：论修养(7): : 孔子比较处贫富之难易，勉人当善其所处。
第60节：论人(20): : 孔子赞美子路不因贫富而动心，并激励子路不断精进，不可自满。
第42节：公冶长篇第五(2): : 树达按：子贡因贫富之问而悟《诗》切磋之义，因孔子赞夷齐而知其不为卫君，
第54节：述而篇第七(2): : 《盐铁论?贫富篇》曰：孔子云：“富而可求，虽执鞭之事，吾亦为之。
梁惠王篇第一（21）: : 贫富不同也。
知人识礼(3): : 关于贫富与为学的问题，由子贡这个工商业界的钜子提出来真是最好不过了。
双节堂庸训: : 贫富贵贱，降才已定。
（七）: : ”贫富只是外面事变，只在物一边。