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卷三舜典第二 : : 于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极,不念孤寡,
卷四皋陶谟第四: : 不为逸豫欲之教,是有国者之常。
卷八仲虺之诰第二: : 言不也。
卷八伊训第四: : 货色人所欲,宜其以义自节,而不可专心殉求,故言“殉於货色”。
卷八太甲下第七: : 其志欲无限,其君不堪所求,或有怨恨之心,君惧其谋,必生诛杀之计,自古
卷九盘庚中第十: : 言其
卷九盘庚下第十一: : 我不任货之人,敢奉用进进於善者。
卷十高宗肜日第十五: : 也。
卷十一泰誓上第一: : “冒”训也,乱女色,荒也。
卷十七多方第二十: : 故亦惟有夏之民叨忿懫而逆命,於是桀民尊敬其能劓割夏邑者。
卷十九吕刑第二十九: : 庶人之者。
卷二十秦誓第三十二: : 秦誓郑取败,悔而自誓。
(四)“汉时以经义断事”: : 哪天人家一样能把你当官办了。
(三)原心定罪:同罪不同罚: : 吏治腐败问题(《疾篇》),至于什么权力寻租问题,侵吞国有资产问题,大
(五)查案不难,判案才难: : 般看到的事情总是这样的:又一个大官被查处了,好啊,大快人心啊,皇帝圣
四: : 然后坚决肃官们看见他们就浑身发抖,他们还如此亲民,笑呵呵地走访穷
二: : 作官乃是保全自己的一种有效手段,适度的更容易让领导对你放心。
二: : 闹了半天原来就是一头猪吃?!)
(二)到底什么才是“国”?: : 你这个恋享乐的巴黎人,一生除了到第厄普去吃海鲜外,从未去它处旅行过;
(五)两种“无为而治”: : 繁文缛法与官酷吏为患,司法系统一团糟。
(六)到底谁才是奴隶?: : 重以暴之吏,刑戮妄加,民愁亡聊,亡逃山林,转为盗贼,赭衣半道,断狱岁
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想: : 生怕死是人的天性,人们之所以铤而走险,是因为日子实在过不下去了。
(八)臣乘马: : 那么多钱毕竟要用来享受的,与其藏着掖着或者流到海外,还不如花在本地的
7.贵以身为天下,焉可以托天下;爱以身为天下,焉可以寄天下: : 污受贿了,犯了大罪了,该怎么处置他呢?
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也: : 自生自长而至欲萌作时,我就用“道”的真朴来镇住它。
(十一)、于吉之死的三个版本: : 会看到这个过程中不断有十恶不赦的官落马,他们天真地以为这都是因为皇上
附录:董仲舒“天人三策”(摘自《汉书•董仲舒传》): : 以狼为俗,非有文德以教训于下也。
隐公九年: : 而无亲,胜不相让,败不相救。
隐公十年: : 不其土以劳王爵,正之体也。
僖公九年: : 余敢天子之命,无下拜?恐陨越于下,以遗天子羞。
僖公十四年: : 爱,不祥;
僖公二十四年: : 况天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!」其母曰