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贪图
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知人识礼(2):
: 孔子说:“君子吃不
贪图
口腹,住不
贪图
安逸,处事机敏而出言谨慎,亲近有道
第78节:辞"国学大师"(2):
: 不能
贪图
省力,打马虎眼。
卷四(1):
: 敢有
贪图
过关米粮,或权要逼勒过界者,就便指实申来,以凭拿问。
卷三父母/父/母:
: 就是
贪图
安逸。
卷四子上:
:
贪图
钱财,只顾自己的妻子儿女,却不顾父母的养育之恩,这是第三种不孝;
卷七兄/弟/姑姊妹/夫:
:
贪图
小利,而导致因小失大,这难道不是很悲哀吗?《诗经》说:“兄弟之间和睦
卷九妻下:
:
贪图
安逸,会毁掉你的大事的。
世范卷上:
: 怎样
贪图
美色并为此不辞辛劳。
世范卷中:
: 后世皇帝
贪图
享乐,荒淫无度,早忘了祖先创业之艰难,弄得民不聊生。
世范卷下:
: 辄起
贪图
之意。
论管子轻重中 关于管子轻重之理论的体系:
: 而不是为了统治者
贪图
享受(非丽其乐),那也是应该提倡的。
第9节:领袖之道(8):
:
贪图
私欲而不顾百姓,是有违天命的。
第57节:兼听则明(5):
: 景公因为有了不
贪图
享乐的大臣,才能跟志趣相投的朋友在一起作乐,才能不使国
第64节:慎与忍(5):
:
贪图
小利,就会牺牲大多数民众,这是《春秋》所告诫的。
第三章:
: 凡有
贪图
的都算是欲。
第十九章:
: 的
贪图
之心,那么自然不会有盗贼作奸犯科。
汉魏以后的神仙丹道派:
: 与
贪图
富贵功名的享受并重,要想作到“
道家与道教宗祖人物思想的略论:
:
贪图
一时的享受而找刺激;
道家、密宗与东方神秘学:
: 与
贪图
富贵功名的享受并重,要想作到“离情弃欲,所以绝累”,在一般的人是不
第23节:善建者不拔:
: 不
贪图
生活的享乐,不勉强自己,不意气用事。
老子河上公注:
: "40人若
贪图
情欲,不懂节制,不知满足,就会伤身害体。
第7节:安时处顺不为哀乐所困(2):
: 做了善事就
贪图
赞赏,那么,做了恶事就必定要面对刑戮了。
第76节:成王败寇与仁义的功利(5):
:
贪图
富有而追求私利,获取的财物堆得像齐耳的高墙竟然还不满足,越是贪婪越发
善解包容:
: 加上
贪图
物质享受,工业不断发达,造成空气污染,种种都是违逆自然,也因此造
勿轻他人:
: 反之若
贪图
博闻,天下万理又如何去透彻了解?
缺爱的富翁:
: 假如欠缺爱心
贪图
一切,千奇万疑,就会百病丛生。
智慧领导者:
: 总是
贪图
名利或急功好利,而无法去除烦恼、贪欲。
南禅七日第五盘:
: 不要
贪图
,悠哉遊哉,弯起来,那就不行啦,初步慢慢地练习,但是腰以下到脚,
南禅七日第四十盘:
: 古人就说你们不要
贪图
多了,但得留传不在多,留传的名句到底没有多少,你说杜
第二天:
: 不要
贪图
学问,把这个养好,一切妙镜妙文随口而来。
师云::
: 人爱
贪图
物质依报的享受,依报的享受大了,自己顶天立地的精神、法性身的正报
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