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第17节:四《蒙》:原始的教育形式(2): : 不能急于求成、求全备,要循序渐进、一步一步地来。
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2): : 言语备,也有人认为借为"愆",是过错的意思。
第26节:八《比》:一部古代外交统战大纲(1): : 负运载、守护文王的牌位。
第37节:十二《否》:乌云遮不住太阳(2): : 当即加以备,弄得厚脸皮的丁谓竟也羞愧万分,后世称逢迎讨好为"拂须"即由
第42节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(2): : 巫人的职是沟通人、神,因此如遇有灾害,便会被认为在沟通人、神方面的
第44节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2): : 而是把任推给了马。
第50节:十八《蛊》:论子承父业(1): : 任在于儿子,父辈没有过错。
第51节:十八《蛊》:论子承父业(2): : 即使父辈对弊病的形成负有一定的任,作为儿子也应该为父避讳,因此说"考
第55节:二十《观》:论观察的艺术与方法(1): : 也检查他们履行职的情况,考核他们的政绩以决定升迁贬黜。
第66节:二十五《无妄》:必然与偶然(1): : 也把"凶"的任归咎于国君违反为君之道。
第1节:卷 首 语(1): : 匹夫有
第6节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 他的母亲竟然不去备他,而且还支持他,从大街上买了一些小玩具给孔子,让
第10节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(8): : 匹夫有",中国的"匹夫",这个"小我"怎么样?是不是每个"匹夫"都是一个自然
第11节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(9): : 这不是菜刀的任,菜刀不上法庭,不上刑场。
第13节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(2): : 为什么?这是我的任,这是我的义务。
第24节:第三讲 天地生人作息时间表(5): : 负起自己的任和义务,认真地作息,这个很重要。
第28节:第三讲 天地生人作息时间表(9): : 您好!儒家思想体现的是入世的社会任,道家思想体现的是出世的观点。
第33节:第四讲 生活的节律(5): : 很难尽职尽了。
第52节:第六讲 安身立命与明心见性(6): : 觉得应该肩负一点任,就跟他们说,我讲一点事给你们听听,好不好?他们都
第58节:第七讲 安身立命与自主状态(6): : 什么叫负?每一个人必须负起自己的任,不要老是有依赖思想。
第32节:无便一身轻: : 专门负管理此经络伸向脏腑里的各条分支经络。
本书译事的经过: : 而且由芹庭负起这本书的著作任。
《周易今注今译》四版序: : 而《周易》由吾师南怀瑾先生负,南先生忙于“东西精华协会”之事,复嘱予
《周易今注今译》再校后记: : 乃转请商务印书馆负诸公,再付校雠。
第四十七象 庚戌 (中国实现领导人直选): : 匹夫有 一言为君
第四十七象 庚戌 (中国实现领导人直选): : 匹夫有 一言为君
尚书: : 人斯无难,惟受俾如流,是惟艰哉!’我心之忧,日月逾迈,若弗云来!”话
商书•西伯戡黎: : 乃能命于天!殷之即丧,指乃功;
周书•金縢: : 是有丕子之于天,以旦代某之身。
周书•君奭: : 在位诞无我
周书•秦誓: : 人斯无难;
卷一尚书序: : 何知《书》要史所为也?此其不若前儒之说密耳。