象徵返回主頁
第四章 刑名英雄(340B.C.—335B.C.): : 不能拿行政批評或者象徵性的罰款來敷衍了事。
第五章 合縱連橫(335B.C.—318B.C.): : 因為認為葫蘆是救生的象徵
青銅時代的終結戰爭 第一章 鬍服騎射 (307B.C.—305B.C.): : 象徵武士的勇敢精神,再合適不過了。
第四章 完璧歸趙(279B.C.—273B.C.): : 大約可以象徵君子的豪情,玉則表述君子的德行。
何以改革者又是書呆子: : 以一種象徵性的指示當作實際的設施,註重視覺聽覺上的對稱均衡,不註重組織的
魏晉南北朝和浪漫主義: : 象徵血氣旺盛。
從分裂到統一: : 這關係也象徵着全國的統一,要經過長期間的慘淡經營。
五 這樣的歷史真令人沮喪(2): : 八十歲的老夫子衹是象徵性地比畫了兩下。
二 蒼天已死,黃天當立(2): : 它象徵着新的天命。
五 絶對的權力導致絶對的腐敗(3): : 象徵性地給了他一千名士兵,打發他和盧志一起回老傢去招撫叛亂。
六 一根又一根往上加的稻草(1): : 他是一頂象徵性的冠冕、一件空洞無物的竜袍;
匈奴的延續(2): : 象徵國傾人亂。
關河大志聞雞起舞(1): : 象徵性地撥調千人糧餉、三千匹布帛以充軍費,讓他自己想辦法招募兵士。
萬世暴君(2): : 他下令把洛陽先前象徵西晉王朝威權的銅駝、翁仲、九竜等巨大青銅禮器儀物全都
英豪冉閔夢難成(4): : 象徵皇權正朔的傳國玉璽重歸晉朝。
蘇峻之亂的最後平定(3): : 把王導逃跑時未及帶走的象徵身份官職的節杖送了回來。
後來居上的荒暴少主(2): : 裝模作樣地拿着根麈尾(魏晉風度的象徵物之一),上前奪下當面燒掉,說:“凡
五 慕容氏的悲哀: : 敢輕動(二次北伐時他衹在河南地區象徵性的巡回一番即退兵,便說明了形勢的復
四 沙漠·萬裏長城: : 它象徵中國人忍辱負重,永不屈服的精神。
四 國際和平會議: : 衹規定了一項作為和解象徵:即尾巴國本來衹嚮所屬的霸主進貢的,現在改把禮物
六 東西方世界: : 日本崇神天皇將象徵皇權的神器(祭祀用具),安置於大和地方,日本人遂自稱大
一 赤壁戰役: : 在跟張魯作過象徵性的若幹次戰鬥之後,明年(二一二),他隨意的找到一個藉口
四 五國並立: : 象徵中央政府的穩固。
三 英國勢力的東進: : 難民所得到的不過象徵式的數目。
五 蓋吳舉兵(2): : 衹是象徵性地封蓋吳都督關中、隴右諸軍事,及雍州刺史,並命宋國一方的雍州和
外篇二 再談姓名:還人物本來名姓(1): : 他很有可能也失去了象徵皇室的“拓跋”姓氏,不得不衹稱呼名字。
第七章長期分裂的局面: : 這種象徵着天命轉移的儀式,也在分裂的期間為以後四個短命朝代(宋、齊、梁、
第九章統一的途徑: : 衹在建康(今日之南京)國都附近作象徵式的抵抗,如此這般就結束了中國過去三
第十五章晚明:一個停滯但註重內省的時代: : 象徵着這朝代的軍事力量由盛而衰,可是這與朱祁鎮的關係不深。
3歷史凝結下來的見證:玉門關: : 而且象徵着中原內地的門戶,西出的徵人、商客、官吏、僧侶們衹要跨進玉門關就
1遠古的記錄:《穆天子傳》: : 象徵吉祥,勸化幹戈為玉帛”之意。