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第25节：七《师》：武王伐纣实录(2): : 又如本卦卦象所象征的：地中聚藏着水源，象征着民众，而民众是兵力的来源。
第29节：九《小畜》：古代农业生产掠影(1): : 还有以卦象象征的事物命名的，如《乾》、《噬嗑》、《明夷》等等。
第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 象征妇人；
第33节：十《履》：由行为到规范(3): : 象征拥有绝对权威的君王。
第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 象征一年之中最冷的阴历十二月；
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : "夷去险阻"作为自己统一天下的标志和象征。
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 《泰》卦象征天、地的交和亨通的局面，人身为一小宇宙、小天地，是大宇宙、
第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 是生命、生殖力的象征，历史上很多人物的出生都与桑树有关。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 也是一种地位、身份和荣誉的象征。
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 才象征性地鞭打了几下坐骑说："不是我想落在后面，是马不往前走呀！"自己谦虚
第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 艮象征少男，巽象征长女。
第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 象征着犯人是初犯，所犯之罪也轻微，因此量刑也较轻，仅仅是"屦校灭趾"。
第59节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(3): : "何校灭耳"象征严厉的惩罚。
第60节：二十二《贲》：文饰与本质(1): : 脚、足等在古代文化中有象征生殖器的意味。
第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 迎亲中献帛本来只是一种象征，所献帛的数量多少礼仪中有明确规定。
第62节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(1): : 阴象征小人，阳象征君子。
第63节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(2): : 以鱼象征、比喻阴爻、女人。
第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 象征阴气发展到了顶点。
第65节：二十四《复》：论阳气的回复(2): : 是一种象征，而象征具有无限的开放性，不能拘泥、坐实地理解为"七天"。
第3节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(1): : 是哪一条龙呢？《易经》乾卦为龙的象征，它里面有乾龙、田龙、勤龙、惑龙、飞
第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 这两个鱼眼睛代表什么？象征着什么？它有什么来历？明天我要专门来讲太极。
第31节：第四讲 生活的节律(3): : 一个卦代表很多象征。
第35节：第四讲 生活的节律(7): : 莲子的心子为什么是绿色的？这就象征一种坎卦。
第38节：第五讲 乾龙的野性与规则(1): : 成了一种非常恐怖、很凶恶的象征。
第48节：第六讲 安身立命与明心见性(2): : 既象征大地，又象征母亲，又象征腹，动物里象征牛。
第51节：第六讲 安身立命与明心见性(5): : 这是一个象征，所以它是最活跃的。
第55节：第七讲 安身立命与自主状态(3): : 头部为乾卦的象征，鼻子在乾卦，在头部。
第65节：第八讲 明心见性与创新境界(5): : 它都有象征，都有说明。
《易经》及八卦爻辞的起源(1): : 象征物象而示于人。
《易经》及八卦爻辞的起源(2): : 绿色象征禾等类。
论阴阳(3): : 乾阳之象征符号“—”及坤阴之象征符号“∧”，均确为模拟男性及女性生殖器的
八卦与外婚制图腾分族组织(2): : 组织血族的权力和图腾象征传女不传男。