象徵返回主頁
古爾蒙: “是法國後期象徵主義詩壇的領袖，他的詩有着絶妙地微妙——心靈的微妙與感
保爾·瓦雷裏: 法國後期象徵派大師，法蘭西學院院士。
保爾·福爾: 戴望舒稱他為“法國後期象徵派中的最淳樸，最光耀，最富於詩情的詩人。
但丁: 象徵聖父聖子聖靈三位一體。
朱塞培·翁加雷蒂: 把意大利古典抒情詩同現代象徵主義詩歌的手法融為一體，刻畫人物豐富的內心世
埃烏傑尼奧·蒙塔萊: 如豐富的音樂性、自我象徵等等，他探索這個破碎的世界，對生命、死亡、命運予
薩福: 使薩福的名字成為現代女同性之愛的象徵。
裏索斯: 其中的白描技法藴藏象徵、暗喻、轉換和超現實的場景性，折射出希臘以至整個人
裏爾剋: 並深受法國象徵派詩人波德萊爾等人的影響。
特拉剋爾: 藍色在特拉剋爾那裏是母親瑪利亞的象徵。
弗裏德裏希·威廉·尼采: 超人是人生理想的象徵，是尼采追求的理想目標和人生境界。
赫爾曼·黑塞: 作品多采用象徵手法，文筆優美細膩；
丘特切夫: 俄國象徵派將他奉為鼻祖，西方學者把他與普希金、萊蒙托夫並列，稱為19世紀俄
安年斯基: 安年斯基的創作風格似乎是介於象徵主義和阿剋梅主義之間，這也確立了他在20世
巴爾蒙特: 也是俄羅斯象徵主義的奠基之作。
索洛古勃: 1904年在象徵主義文陣營中占據險要的一席。
梅烈日柯夫斯基: 象徵與敘事 ──論梅烈日柯夫斯基的象徵主義 劉小楓 據搞文化史研究的專傢說，
安·別雷: 他認為詩的語言能創造出一個語音象徵的世界,因為語言首先是一種充滿意義的音
庫茲明: 屬於象徵派，後來轉嚮阿剋梅派。
亞歷山大·勃洛剋: 是象徵派詩歌的代表人物之一。
勃留索夫: 同時接觸了法國象徵主義詩歌，讀過魏爾倫、馬拉美和韓波。
吉皮烏斯: 兩位象徵主義詩歌的巨擘對她作出如此高的評價，可見她在俄國現代主義文學詩歌
霍達謝維奇: 1908）受象徵主義影響很深，第二本詩集《幸福的小屋》（Счастливый доми
阿赫瑪托娃: 象徵主義的危機明顯地暴露出來，剛起步的詩人們已經不再追隨這一流派。
曼德爾施塔姆: 他早期的作品受法國象徵主義影響，後轉嚮新古典主義，並漸漸形成自己詩歌特有
帕斯捷爾納剋:
組做了《象徵主義與永垂不朽》的藝術觀研究報告。
弗拉基米爾·納博科夫: 納博科夫作品的中心主題是以各種象徵手段表達藝術本身的問題。
艾迪特·索德格朗:
索德格朗早期受表現主義、象徵主義及未來主義的影響，後開創北歐現代主
奧拉夫·Ｈ·豪格: 曾經把法國象徵主義詩人和一些英美作傢的作品譯成挪威語。
阿爾韋西娜·斯托爾尼: 顯示出嚮象徵主義轉變的傾嚮。
巴勃魯·聶魯達: 二個階段．基本上運用超現實主義和象徵主義手法，追求神秘的內心體驗，主要詩
巴列霍: 有象徵主義和現代主義痕跡，也有表現印第安土著民族疾苦的詩句。