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答范祖禹: 俗谓之霸王厅，相传不可坐，仆拆之以盖黄楼。
舶趠风（并引。）: 湖人谓之舶趠风。
书黁公诗后（并叙）: 俗谓之戒和尚云。
杭州故人信至齐安: 谓之诗帐。
红梅三首: 谓之不夺胎色。
元修菜（并叙）: 当复云吾家菜耶？因谓之元修菜。
陶骥子骏佚老堂二首: 谓之《归来引》。
法语: 智者谓之然。
慧林中禅师真赞: 师不谓之假。
写真自赞五首: 而夫子不谓之能贤，
阮郎归: 湖湘间谓之倒挂子，岭南谓之梅花使，十二月半方出。
伴云来（天香）: 谓之贺鬼头。
奉诚园闻笛（园，马侍中故宅）: 但谓之“山阳笛”、“西园泪”，就赋予笛、泪以特定感情内容，限制同时又丰富
遣悲怀三首: 故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。
登崖州城作: 北亭谓之望阙亭。
湘口送友人: 谓之乌合”（王夫之《姜斋诗话》）。
河湟旧卒: 然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法
圣政纪颂: 谓之何书，
断火谣: 谁谓之推贤，于世何功果。
秋寄从兄贾岛: 谓之象外句，如无可上人诗曰‘听雨寒更尽（尽字，椐别本异文），开门落叶深’
咏梅子真送郭先辈: 谓之梅真人。
西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县所隶也）
还京乐（大石）: 谓之寒食，禁火三日。
忆秦娥: 谓之有境界。
摊破浣溪沙: 出了一幅静态图：大病之后方能活动谓之病起，病体初愈显得更加憔悴苍老，头发
恩封渭南伯唐诗人赵嘏为渭南尉当时谓之赵渭南後来将以予为陆渭南乎戏作长句
放翁自赞: 谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。
秋波媚: 谓之平安火。
千年调（庶庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之）: 南人谓之吉了。
暗香: 此谓之破色笔。
琵琶仙: “倡家谓之曲 ，其选入教坊者，居处则曰坊”（郑文焯《清真集校》）。
湘月: 鬲指亦谓之过腔，见晁无咎集。