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卷三周易上经噬嗑传第三: : 诸阴或复利仁，而行也。
卷四周易下经咸传第四: : 盖取诸睽合众材，各睽其小体而成其大器。
卷五周易下经夬传第五: : 出诸幽而升于明也。
卷六周易下经丰传第六: : 近取之诸日，极小人位而复，则下刚易也。
卷七周易系辞上第七: : 显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。
卷八 周易系辞下第八: : 就其吉而违诸凶，易其所也。
卷九周易说卦传第九: : 可以逆其数而违诸悔也。
提要: : 旧唐书·经籍志》称录“开元盛时四部诸书”而不载是编，知为天宝以後人矣。
卷一: : 屈为诸侯，故曰“悔”者也。
卷二: : 位在诸侯。
卷三: : 封诸侯也。
卷四: : 若据诸侯公卿而言，是辟时群小之难，不可重受官爵也。
卷七: : 四为诸侯，五为天子，坤为众，坎为马。
卷八: : 必反诸内也。
卷九: : 诸侯助祭于庙中。
卷十: : 诸侯不期而会者八百国，皆曰纣可伐矣。
卷十二: : 为诸侯使下君国，故宣布号令。
卷十三: : 显诸仁，藏诸用，王凯冲曰：万物皆成，仁功著也。
卷十四: : 案：崔氏探玄：病诸先达，及乎自料，未免小疵。
卷十五: : 近取诸身，荀爽曰：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股也。
卷十六: : 诸卦亦然，若大畜而后通之类是也。
卷十七: : 盖取诸此也。
屯卦（第三）: : 亦付之诸侯而已。
讼卦（第六）: : 夺诸其人之身而已，服之于人情有赧焉，故终朝三褫之。
师卦（第七）: : 将录其一胜之功而以为诸侯、大夫，则乱自是始矣。
比卦（第八）: : 亲诸侯。
贲卦(第二十二): : 皆本诸“乾”、“坤”也。
大过卦(第二十八): : 则器措诸地；
晋卦(第三十五): : 乃诸侯也。
艮卦(第五十二): : 亦取诸动者也。
中孚卦(第六十一): : 有诸中而后能化也。
卷上: : 诸术甚众多，千条有万馀。