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汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 〔一〕循诵习传，当世取说云尔哉！〔二〕必将崇论谹议，〔三〕创业垂统，为
汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八: : 休息辄读诵，其精如此。
汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 〔二〕年十岁则诵古文。
汉书卷六十三武五子传第三十三: : 〔三〕大王诵诗三百五篇，人事浃，王道备，〔四〕王之所行中诗一篇何等也？
汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上: : 行且诵书。
汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下: : 〔一〕召见诵读，益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等待诏金马门。
汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 〔七〕诵二十二万言。
汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道，欣欣焉发
汉书卷七十三韦贤传第四十三: : 诵习弦歌，于异他邦。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 至今见诵。
汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六: : 下臣有所称诵，臣敞幸甚９书奏，太后止不复出。
汉书卷八十宣元六王传第五十: : 旦夕讲诵，足以正身虞意。
汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六: : 〔一〕试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩，五谷美恶，〔二〕
汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 〔五〕又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁。
汉书卷八十八儒林传第五十八: : 鲁中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝，岂非圣人遗化好学之国哉？于是诸儒始得
汉书卷八十九循吏传第五十九: : 坐则诵诗书，立则习礼容，宜有益。
汉书卷九十二游侠传第六十二: : 护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：「以君卿之材，何不
汉书卷九十七下外戚传第六十七下: : 」〔六〕婕妤诵诗及窈窕、德象、女师之篇。
汉书卷九十八元后传第六十八: : 诵读诗赋，甚说之，〔二〕欲以为中常侍，召取衣冠。
汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 请令天下吏能诵公戒者，以着官簿，比孝经。
汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 恭、司徒、司明、司聪、司中大夫及诵诗工、彻膳宰，以司过。
汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 〔六〕甚悲哀及能诵策文者除以为郎，至五千余人。
汉书卷一百上叙传第七十上: : 诵说有法，拜为中常侍。
卷十上皇后纪第十上: : 能诵《易》，好读《春秋》、《楚辞》，尤善《周官》、《董仲舒书》。
卷十下皇后纪第十下: : 九岁能诵《论语》，治《韩诗》，大义略举。
卷十二王刘张李彭卢列传第二: : 而建兄子诵反，闭城门拒之。
卷十三隗嚣公孙述列传第三: : 当世士大夫皆讽诵之，故帝有所辞答，尤加意焉，嚣复遣使周游诣阙，先到冯异
卷十四宗室四王三侯列传第四: : 入侍讽诵，出则执辔。
卷十六邓寇列传第六: : 能诵诗，受业长安。
卷十九耿弇列传第九: : 追诵龙蛇之章，以为叹息。
卷二十铫期王霸祭遵列传第十: : 建兄子诵反，闭城拒之，茂、建遁去，诵以城降。