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金奔巴瓶定活佛: 焚香诵经七日，由驻藏大臣会同大喇嘛等在众人面前抽签决定。
颁布《钦定西藏章程》: 诵经七日，届期驻藏大臣亲往监同抽掣；
罗家彦奏《筹画旗民生计章程》: 其次则诵读经书，以为明理治事之风。
仪克中逝世: 读书经目成诵。
朱元璋论文章: 至今使人诵读自然忠义感激。
曾鲁逝世: 记诵过人。
乡饮酒礼的举行: 诵谤刑部所编律令及申明戒谕书。
建言格式的制定: 朱元璋令中书郎中王敏诵读，虚文多而实事少。
《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》的颁行: 教其子弟诵习。
《至戒录》编成: 朱元璋命颁赐群臣及教官、诸生讲诵。
《武臣大诰》的颁行: 令其子孙诵习。
清理释、道二教: 为孝子慈孙演诵经典报祖父母者，各遵颁降科仪，勿妄立条章，多索民财。
申明学规教条: 恭勤诵读，不得脱巾解衣。
放免南北监生: 近年来生员只记诵文字以准备科举考试，于字学、算法，则忽略不习。
禁内使为僧: 何必素食诵经。
李时勉建言国学五事: 市井轻浮之徒争相诵习，至于经生儒士，亦舍却正学不讲，日夜记意以资谈论。
沈珤等请以副榜举人任学正教谕职: 俱以记诵旧文，滥授学正教谕之职，遂致学校废弛。
加番僧封号: 每召入宫诵经咒，赠予骈番。
王恕建言修省: 裁止宫观斋醮、西天厂诵经、元宵灯宴、保圣夫人等岁祀，放狮子等兽，撤枯潘
诏修《大明会典》: 以使天下臣民咸得披诵，庶几会极归极，底于泰和。
朱辅逝世: 喜吟诵，有儒者之风。
刘魁入狱: 讲诵不辍。
陈建逝世: 令家诵而人习之。
黄峨逝世: 她寄给杨慎的长句及小词为人传诵。
郭正域请申饬国子监规: 四、勤奋课诵以修职业。
杨时乔逝世: 中外为之传诵。
《三字经》传世: 简练、通俗易懂、押韵上口、便于记诵，在较短的篇幅内，讲述了儿童教育的作
遗民诗作: 成为千古传诵的名句。
忽必烈为什么把国号定为“大元”: 日诵数百言……于书无所不读，尤邃于《易》，及邵氏《经世书》，至于天文、
李光之狱: 其子李孟坚传诵之，语涉讥谤，命送大理寺查讯。
宋崇岳眨秦: 谁任诸人之责?”传诵一时。
丘处机雪山之行: 并说丘处机的门人“系逐日念诵经文告天底人，每与皇帝祝寿万万岁者“今后免