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第一卷 劝学篇第一（4）: : 今则诵读不分矣。
论管子轻重下: : 通过二十余年来的“反复诵读，反复校量” ，从其中获得了很多的新的启发和收
卷一至五十: : 言诵读此书而不止，凡事悉且一旦而正，上得天意，欢然而常喜，无复留倍也。
五一至一百: : 令天下俱得诵读正文，如此天气得矣，太平到矣，上平气来矣，颂声作矣，万物长
教主释迦牟尼的事迹: : 达磨（经藏）和毗尼（戒律）部重新诵读。
开场白: : 只把它们作为显教的经文来诵读参学，自然不会明白修法的意义与关键所在，因此
第63节：原素会重新组合(2): : 大道的经文也被诵读。
精刻大藏经缘起: : 诵读而圣贤，圣贤而太平，功德如是大，受福如是大，如是大福生，如是大苦灭。
●词曲部: 结构第一: : 而不为诵读所误。
授曲第三: : 始则诵读，继则歌咏，歌咏既成而事毕矣。
丛话六·耆旧: : 余总角时尚见其在学舍中诵读也。
自述早年思想之再转再变: : 通是诵读《论语》、《孟子》、《诗经》、《书经》一类古籍，况在世代诗礼仕宦
孝和爱: : 必须讲解诵读以规训子弟。
七十年前八股文的思想与教育: : 盖自草茅诵读而已定矣。
新旧教育的变革: : 即令其诵读四书，披览诸史兵略，以固中学根柢，兹于湖北省城东偏黄土坡地方，
《论语》: : 《论语》还是读书人经常诵读的书。
第20节：之二《论语》《庄子》里的生活智慧(6): : 不需要她系统地诵读--诵读也不一定就是唯一的形式。
第32节：之三 什么样的生命是快乐的(6): : 大家一字一字地诵读一遍，心情会和读之前大有不同。
率性第八: : 闻诵读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒贤圣之耳，聒，声扰也。
超奇第三十九: : 即徒诵读，即，若也。
案书第八十三: : 无不诵读。
卷二: : 闻诵读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒贤圣之耳，恶至甚矣。
卷十三: : 即徒诵读，读诗讽术虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。
叙录: : 留心诵读，以为来世津梁。
卷第三　勉学: : 夜则诵读，终夕不寝。
卷第五　省事　止足　诫兵　养生　归心: : 留心诵读，以为来世津梁〔二三〕。
归心第十六: : 留心诵读，以为来世津梁。
卷四十三 经部四十三: : 取便诵读而已。
卷四十五 史部一: : 而不可以诵读，学者往往不观。
卷九十三 子部三: : 其所诵读者，周、孔之诗书也，其所讲习者，程、朱之传疏也；
卷九十八 子部八: : 以便诵读。
卷一百三十八 子部四十八: : 既不适童幼之诵读，注又简略，益无可取。