说返回主页
晏几道: 　　晏几道在《小山词自序》中说到自己写词的动机，是“往者浮沉酒中，病
吴文英: 南宋词人张炎便曾说吴文英的词“如七宝楼台，眩人眼目。
周邦彦: 回忆说，当时“太平日久，人物繁阜。
陈亮: 也就是说，他的政治抱负和理想，在词中都写出来了。
朱彝尊: 他说："词虽小技……有诗所难言者，委曲倚之于声，其辞愈微，而其旨益远。
儒家学说，但是他秉持实务主义，从周礼、荀子、韩非子和商君书（商子）等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家。除此之外，王安石对道教、佛教也有了解，并留有多篇著述。欧阳修曾作诗“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先”称赞王安石。现有《临川集》、《临川集拾遗》等文集存世。王安石在政治一途颇有所建树，对宋代产');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">王安石: " title="儒家">儒家学说，但是他秉持实务主义，从王沂孙: 以他们的词一般说来都有这样的共同特点：骨力较弱、气势较小、境界较狭，
刘辰: 陈说利害，葛俊悔谢，事得平息。
刘克庄: 批评说：“永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已。
吕南公: 退居著书立说。
葛立方: 《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格
白朴: 清人李调元说:"元人咏马嵬事无虑数十家,白仁甫《梧桐雨》剧为最"(《雨村曲话
孙光宪: 对官员说：“如果像马王，可称大丈夫了。
晁补之: 说苏词“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（见《苕溪渔隐丛话》引《复斋漫
王安中: 年青时曾从师苏轼、晁说之。
赵佶: ”据《南征录汇》说这还是金国二太子完颜宗望格外开恩，要求性格阴鸷的完颜
黄公绍: 著《古今韵会》、以《说文》为本，参考宋元以前字书、韵书，集字书训诂之大
夏竦: 据说家产数百万。
林逋: 据说他曾“默
吕岩: 一说名洞宾，一说字洞宾。
屈原: 据说鬻
班固: 其《汉书·地理志》模式的影响不能不说是其重要原因之一。
谢灵运: 《南史·颜延之传》中说，颜延之与谢灵运以辞采齐名，而快慢不同。
汤显祖: 并提出了“情至”说，所谓“情有者，理必无；
毛泽东: 民内部和敌我两类不同性质矛盾的学说，这个学说在他以后的活动中也没有得到
周南: 旧说二南为正风、所以用之闺门乡党邦国而化天下也。
召南: 旧说二南为正风、所以用之闺门乡党邦国而化天下也。
寒山: 一说大历时人。
卢照邻: 邓王曾对人说：“此吾之相如（司马相如）也。
骆宾王: 据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清
杜审言: 诗坛上便已出现对偶说
杨炯: 这种人生经历与我们在《概说》