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奉和聖製送張說上集賢學士賜宴得茲字: 文成貴說詩。
岳阳晚景（一作父说诗）
和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）
回鄉偶書二首（其二）: 不衹是說詩作得之偶然，還泄露了詩情來自生活、發於心底的這一層意思。
送柴侍禦: 如果說詩的第一句意在表現兩地相近，那麽這兩句更是雲雨相同，明月共睹，“物
贈王八衢: 茶甌對說詩。
塞上聽吹笛: 汪中《述學·內篇》說詩文裏數目字有“實數”和“虛數”之分，今世學者進而談
塞下麯六首（其一）: 不就羈縛”（瀋德潛《說詩晬語》），措語天然，結意深婉，不拘格律，如古詩之
過三閭廟: ”施補華《峴傭說詩》評道：“並不用意，而言外自有一種悲涼感慨之氣，五絶中
投常州從兄中丞: 儒為說詩降。
寒塘: 而說詩者須剝繭抽絲（思），層次自見。
放魚: 正如陶明濬《說詩札記》所指出的：“詠物之作，非專求用典也，必求其婉言而諷
夜深（一作寒食夜）: 施補華《峴傭說詩》說：“七絶用意，宜在第三句。
效崔國輔體四首: ”喬億《劍溪說詩》也說：“五言絶句，工古體者自工、謝朓、何遜尚矣，唐之李
贈九江太守: 信旗風裏說詩篇。
觀鄭州崔郎中諸妓綉樣（一作詠綉障）: ”（《說詩晬語》捲下）“不粘”在綉工本身，而是以映襯取勝，也許這就是《詠
公子行: 據說詩僧貫休曾當着蜀主王建及其大臣的面，諷刺王孫公子“稼穡艱難總不知，五
江陵愁望寄子安: ”（《湘綺樓說詩》）魚玄機此詩末兩句妙處正同。
同宿聯句: 匡鼎惟說詩，桓譚不讀讖。
泛長城東溪，暝宿崇光寺，寄處士陸羽聯句: 說詩整頽波，立義激浮俗。
題紅葉: 如果說詩的前半首是身在痛苦環境中産生的美好幻想；
讀鬍基仲舊詩有感: 說詩仍記夜連床。
申前意和圓機絶句梅花: 傷似文章先說詩。
题陈景说诗稿后
题陈景说诗稿后
题陈景说诗稿后
贈寇國寶三首: 口擬說詩心已解，世間快馬不須鞭。
次韻朱景伯來見: 風雨瀟瀟苦說詩。
移居北新橋彥質惠詩和答: 淨院中宵共說詩。
和李致遠秀纔: 說詩解字屢握手，感時懷古頻搔頭。
陳秀纔問詩於餘次韻贈之: 秋半說詩秋又闌，覓從忘處更哦看。
史亨父輓詩: 地下相逢且說詩。