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说诗
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卷八:
: 原意是
说诗
作不佳,要靠朗诵来取胜。
清代三家诗说简析:
: ”(《
说诗
语》)
古今诗话(一):
: 案:《
说诗
乐趣》卷十引此则作《直方诗话》。
古今诗话(二):
: 又《
说诗
乐趣》引此则作《王直方诗话》。
古今诗话(三):
: 又《
说诗
乐趣》卷二引此则作《珊瑚诗话》。
古今诗话(七):
: 又《
说诗
乐趣》引《古今诗话》亦谓此诗李煜所作。
古今诗话(八):
: 此
说诗
家秘〔密〕②藏也。
古今诗话(九):
: 《
说诗
乐趣》均引作《古今诗话》,是亦此则当为《诗话》中文之证。
西清诗话卷上:
: ”此
说诗
家密藏也。
卷一:
: 》前二十七、《丛话》前三十九、《
说诗
乐趣》十二)
卷二:
: ②《
说诗
乐趣》无此句。
卷三:
: 《
说诗
》、《乐趣》“琴声之音”作“琴棋之声”。
卷四:
: ”又案:《
说诗
乐趣》卷一所引无山谷学诗如学道云云诸语,见下“283”夺胎换骨
卷五:
: 案:《
说诗
乐趣》卷十六引此则误作《摭言》。
卷六:
: ⑥《
说诗
》、《乐趣》引《玉局遗文》无谁遣二句。
蔡宽夫诗话:
: 此亦
说诗
者不以辞害意之义也。
卷下:
: 此亦
说诗
者不以辞害意之义也。
杨时诗话:
: 何终不过之有!大抵今之
说诗
者多以文害辞。
渑水燕谈录:
: 然亦间有
说诗
语。
流类手鉴:
: 至宋代乃为
说诗
者所用。
卷一:
: 话》、皎然《辨体一十九字》等论文
说诗
之语,前半论文,后半论诗。
卷二:
: 惟存卷三《
说诗
要指》,乃其友人杨翚得之手抄。
卷三:
: 81、
说诗
三卷 谭浚撰
卷四:
: 书中以
说诗
为主,作者自称“皆前人之所未说者说之”。
卷五:
: 阐
说诗
学渊源、时代流派、诗体诗诀、诗评诗法等。
东坡诗话、东坡诗话补遗:
: 《东坡诗话》也是以随笔漫谈的方法
说诗
。
近几年严羽和《沧浪诗话》研究综述:
: 则
说诗
歌有一种特殊趣味,这种特殊趣味,并不是来自抽象说理。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 是
说诗
由特殊的材质构成,而非由书本知识砌而成,这种“别材”,就是审美意象
《沧浪诗话》与清代诗论:
: ”(《
说诗
zuì@⑵语》)他认为诗之为诗虽然不在“理”,但在情里有议论。
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视:
: 原只是
说诗
中有此一义,却并不是除此一义外别无他义。
严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观:
: ”钱振煌《摘星
说诗
》云:“我诗有我在,何必与古人争似。
叶梦得和他的《石林诗话》:
: 所谓"南渡前
说诗
文家必曰苏、黄"(胡次焱《梅岩文集》卷七《跋輶轩唱和诗集》)
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