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第3節:個人形象從"頭"開始(2):
: 手指不應
該有
抽煙留下的尼古丁熏黃痕跡,修剪整齊,無凹凸不平的邊角。
第21節:禮樂原典與君子人生(20):
: 而應
該有
“法古開新”的氣魄。
第32節:禮樂文化與人文素養(11):
: 我們人人心裏都應
該有
一個大寫的“敬”字,時時想到要尊重自己,尊重同學,尊
第47節:禮儀傳承與當代教育(2):
: 都應
該有
一個先後秩序,否則就會發生爭搶、爭鬥,那樣,社會就會出現無序的狀
第10節:第二章 摸透人生處世的學問(1):
: 應
該有
各式各樣的朋友,他們能夠從不同的角度為你提供不同的幫助。
第25節:第二章 摸透人生處世的學問(16):
: 要想有個良好的溝通就應
該有
所行動,而送禮就是這種行動的最佳表現。
第46節:第五章:遊刃職場的人際原則(5):
: 這時就應
該有
個妥善的方式去處理。
第47節:第五章:遊刃職場的人際原則(6):
: 我們應
該有
勇於承擔責任的精神。
第54節:第六章:遊刃職場的人際原則(4):
: 你應
該有
自己的立場,才能夠長久立足職場中。
第69節:第七章:遊刃職場的人際原則(9):
: 應
該有
寬恕下屬的大度,這樣纔更能贏得下屬的擁戴。
第76節:第八章:經營關係就是經營事業(7):
: 都應
該有
其長處和優點,若能夠相互配合,管理上就可以進行合理的分工,不同專
第80節:第九章:朋友多了路好走(2):
: 那麽你應
該有
所警覺,因為這種行為表示他可能對你有所企圖。
第37節:第三章 做人禁忌(10):
: 人應
該有
自知之明,誇口、說大話。
第45節:第四章 職場禁忌(5):
: 在上級面前應
該有
所適當的表現。
第47節:第四章 職場禁忌(7):
: 與同事應
該有
福同享,有難同當。
第62節:第五章 婚姻禁忌(8):
: 不應
該有
誰駕馭誰的表現,讓對方在你太多的關心下無法呼吸。
第43節:傾聽不僅僅是聽:
: 你應
該有
選擇地采取上面的某項或多項動作。
第50節:把不同意見說成細枝末節:
: 他和對方的不同點僅僅在於是否應
該有
一個更完善的國際組織。
中西方的人際關係大不相同(1):
: 法律不應
該有
彈性,但是沒有一點彈性的法律在中國很難執行。
人際關係需要倫理道德規範:
: 不應
該有
不正當的念頭。
“隨便”並不隨便:
: 但總覺得應
該有
更好的,纔足以表達主人對貴賓的敬意。
確定自己要做什麽樣的人:
: 做人應
該有
正義感,但是小心被利用。
待人需要友善:
: 孔子評價道:“這是朋友之間應
該有
的做法。
兩套西裝:
: 每一個人都應
該有
基本的標準,不能亂來,規規矩矩的,人際關係纔會好。
裏仁篇第四:
: 也
該有
一定的方位。
衛靈公篇第十五:
: 先生說:“人衹
該有
教化,不再分類別。
學而第一:
: 應
該有
其不同的意義,我們將來再討論。
為政第二:
: “誨”字下應
該有
一個小標點,誨是說教育、教誨。
公冶長第五:
: 他
該有
多少學生?而且學生們對他都很忠實,他衹要動一下,任何一個諸侯之國都
子罕第九:
: 簡直任何嗜好都不應
該有
。
憲問第十四:
:
該有
多好!這就是大隱法,如蘇東坡的詩所說“萬人如海一身藏”,非常妙。
衛靈公第十五:
: 就應
該有
屠羊說的胸襟纔對,所謂“萬事浮雲過太虛”。
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