该是返回主页
（三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨: : ——韩愈应该是读过《后汉书》的，回想一下前文，他在对梁悦案的意见书里所
（四）“汉时以经义断事”: : 看上去似乎应该是“三位一体”的才对。
（三）原心定罪：同罪不同罚: : 鲁僖公四年应该是我们熟悉的一年。
（四）官员私斗: : 应该是请得起明星律师团的。
（五）查案不难，判案才难: : 儿子应该是情有可原的，可当时这位法官看来没受过什么“《春秋》决狱”的训练
（七）江山可以送人吗？: : ”——这应该是奥克肖特被引述最多的一段话了，在他的眼里，政府最重要的职能
第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象: : 一辆行驶在康庄大道上的好车应该是这样的：司机认真负责，把住方向盘，认清路
二、做人还是做政治？: : “能够自圆其说”总该是一个基本要求吧？一个无法自圆其说的理论恐怕很难得到
三: : 是否意味着下面这句话也应该是相应成立的：“中国人天生就有奴性”？
四: : 意思则应该是“免税”。
五: : 金通体打造出来的统治者和护卫者应该是什么样子呢？
二: : 矛头应该是指向王安石变法的。
（三）“天人三策”之三: 一: : 该是那位汤有什么逆天的事吧？天帝所以降了那末大的责罚，这该是由那位汤负
三: : 但猜想中心意思应该是说国王身上担负了全部老百姓的“毒害本地的不洁”，如果
四: : 《大学》作者看到的那件青铜器应该是件残缺的东西，缺了顶上的一小部分，所以
（四）在老天爷的英明领导下……: : 应该是有解决之道的。
（五）纬书和伪书: : 这一点应该是可信的，而商朝的创始人商汤，按照汉儒五行论的说法，是“水德”
第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 应该是在讽刺燕惠王的不肖，才即位就把爸爸的功业给毁于一旦了。
（三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 该是把扯开来的话题收回来的时候了，呵呵，还记得乐毅是谁吗？
（四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践: : 应该是盖公教导他的吧？
（五）两种“无为而治”: : 因循守旧应该是当时政坛上的主流思想，所以想要改革的师丹有必要给自己辨白一
（六）到底谁才是奴隶？: : 奴隶应该是这样的：
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 应该是“俗”。
（八）臣乘马: : 齐桓公一愣：“工资不就应该是由工会和资方协商而定吗？我早就觉得我们齐国
2．知其雄，守其雌，其为天下豀: : 应该是荣对辱、黑对白呀？
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 这句话的意思应该是说：“看重他人生命的人，才有资格掌管天下；
8．道可道，非常道；名可名，非常名: : 应该是随机应变、无招胜有招的意思，和张无忌初学太极拳是一个道理，而不像后
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 应该是姜太公全部这番话里最令人气愤的一个观点了。
（十）、青蛙国王: : 这副对联应该是挂在哪儿的呢？乍看之下，挂在道观里比较合适，太上老君的塑
（十一）、于吉之死的三个版本: : 形成于两汉之际的《太平清领书》应该是他们最早期的经典之一。
（十二）、屠龙术: : 北宋以后不应该是南宋，而应该是金，南宋的地位约略等同于南明，尽管南宋地盘
第32节：佞人弄权，淫猎谁知一旦诛(5): : 但对国内数子君位之争应该是心有余悸。