诗返回主页
卷十一: : 犹《诗》曰：上帝临尔，无贰尔心。
卷十二: : 《诗》曰：鬒发如云。
卷十七: : 《诗》云：有马白颠，是也。
师卦（第七）: : 《诗》所谓“老成人”也。
节卦(第六十): : 《诗。
易纬是类谋: : 秦始皇毁道焚书烧诗书。
卷上: : 杂似龙诗，采薇，正义。
卷中: : 诗云：鼫鼠鼫鼠，无食我黍。
卷下: : 男女以阴阳合其精气诗草虫正义。
周易郑康成注: : 诗云，坎其击缶。
易纬乾元序制记: : 孔颖达《诗》疏引之，作《是类谋》。
易纬乾元序制记: : 按《诗·文王篇》孔颖达正义引此文作《是类谋》。
上经乾传卷一: : 若《诗》之比喻也。
上经随传卷三: : 则《诗》、《书》、《礼》、《乐》之谓，当法此教而“化成天下”也。
下经咸传卷四: : 郑引《诗》云：“硕鼠硕鼠，无食我黍。
下经夬传卷五: : 《诗》云“有捄棘匕”是也。
下经丰传卷六: : 《诗》云：“威仪孔时”。
第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 如《诗·小雅·斯干》中说"殖殖其庭，有觉其盈，哙哙其心，哕哕其冥"，前庭平
第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 如《诗·国风·谷风》"我有旨蓄，可以御冬"，就是"我有积蓄下来的动物油脂，
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 《诗经》是我国最早的诗歌总集，赋、比、兴是《诗经》主要的创作方法，也是
第29节：九《小畜》：古代农业生产掠影(1): : 这在《诗·大雅·生民》中有所反映。
第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 如《诗·相鼠》中云："相鼠有体，人而无礼；
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 《诗经·大雅·大明》一诗中就表露出周人这种受宠若惊、颇为自得的心理，因
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 曾于岳飞墓前题诗云："人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。
第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 在《诗经》中，桑或桑林也大多与男女之情有关，如《鄘风·桑中》"期我乎桑中
第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 《诗·大雅·皇矣》篇从歌颂周文王的角度，也对伐崇的战役进行了更为具体的
第41节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(1): : 这很容易使我们想起《诗经》中的一些篇章，如《魏风·伐檀》"不稼不穑，胡取
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 唐代著名诗人白居易读到王莽篡汉这一段历史，联想到西周时真正的君子周公被
第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2): : 明代文嘉作《明日歌》《今日诗》。
第62节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(1): : 如《诗经·召南·关雎》中云："关关雎鸠，在河之洲；
第63节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(2): : 如《诗经·召南·摽有梅》中云："摽有梅，其子七兮；
第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 在《圣经·创世纪》和巴比伦创世史诗描述的宇宙发生顺序中，前六天是创造宇