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诗论
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毛诗序:
: 可以说是从先秦到西汉的儒家
诗论
的总结。
卷一:
: 一、本目收录所有明人编撰的诗话、
诗论
、诗评等诗学著作。
卷二:
: 书中于前人诗作、诗话与
诗论
多所称引,时有辨析论证。
卷三:
: 子”之一的吴国伦曾与作者在姑苏谈
诗论
文,且赠以诗,诗中称其“交游广”、“
卷四:
: 典故考索、诗语辨析则多针对杨慎
诗论
。
卷五:
: 本书博采古今
诗论
,阐说诗学渊源、时代流派、诗体诗诀、诗评诗法等。
东坡诗话、东坡诗话补遗:
: 苏轼
诗论
的这两种不同倾向,都可以在《东坡诗话》中见出。
近几年严羽和《沧浪诗话》研究综述:
: 郭晋息张士昉提交了《从中国
诗论
的发展看严羽“别材别趣说”的涵义及其贡献》
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 宋代诗人、
诗论
家借参禅来谈诗的大有人在。
《沧浪诗话》与清代
诗论
《沧浪诗话》与清代
诗论
:
: 论史上一部有重要历史地位与影响的
诗论
著作。
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视:
: 格九品、诗之五法及辨体析派等均为
诗论
史上的创见,贬之者则称其虽不失为名家
严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观:
: 进一步阐明严羽
诗论
中以禅理、禅语入诗和以禅趣、禅意入诗的区别。
叶梦得和他的《石林诗话》:
:
诗论
有《石林诗话》(又作《叶先生诗话》),此外,还有不少解经的著作。
校点后记:
: 就不是仅仅停留在就
诗论
诗了。
煮药漫抄:
: 谈
诗论
艺岂雷同。
闽川闺秀诗话:
: 离
诗论
画,其黄皆令乎?离画论诗,其卞篆生乎?鸣环动佩,人言当今之令娴,石
晏几道:
: 这就是
诗论
家所说的“通感”。
黄庭坚:
: 会谈
诗论
文,如果有他们的老师苏东坡座的话,气氛会更加活跃,一定是庄谐杂出
周紫芝:
:
诗论
家谓之“互体”。
张鎡:
: :“穷儿家有这景致也无?”晏殊的
诗论
对于我们理解这首词有一定的帮助,这首
李端:
: 就
诗论
诗,也无须非查明所指不可。
韦应物:
: 一向为
诗论
家所推崇。
刘禹锡:
: 清代
诗论
家徐增细加品味后指出:“是言不开殿扫花,恐其即来;
张祜:
: 过去一些
诗论
家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。
司空图:
: 这可以说是司空图
诗论
中“生气远出,不着死灰”(《诗品》)的实例。
康拉德·艾肯 Conrad Aiken (1889——1974):
: 一致认为他是二十世纪出现的英语新
诗论
中最有眼力的评论家。
唐诗宋词鉴赏(上):
: 杨万里他说他的
诗论
是,诸位听起来可能惊讶,那个诗,我刚说了,诗是汉字产生
吟月三首(第四十八回、四十九回):
: 作者还把自己的
诗论
和作诗的体会故事化了。
20.早朝大明宫唱和诗四首:
: 又不当以
诗论
者。
53.戴叔伦:除夜宿石头驿:
: 只是就
诗论
诗,公认这两句写得很深刻,极能引起同情。
57.韩愈:山石:
: 宋元以来的
诗论
家,对韩愈的诗有极不相同的看法。
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