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陈丞以南安寨上所得二诗及到龙泉闻余戍地最远见怀二首为寄次韵
陈丞以南安寨上所得二诗及到龙泉闻余戍地最远见怀二首为寄次韵
陈丞以南安寨上所得二诗及到龙泉闻余戍地最远见怀二首为寄次韵
陈丞以南安寨上所得二诗及到龙泉闻余戍地最远见怀二首为寄次韵
东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵
东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵
东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵
东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵
东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵
东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵
东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵
段元衡出示与晦翁九日登紫霄峰诗及手帖并及贾八十兄诗既敬读之得三绝句
段元衡出示与晦翁九日登紫霄峰诗及手帖并及贾八十兄诗既敬读之得三绝句
段元衡出示与晦翁九日登紫霄峰诗及手帖并及贾八十兄诗既敬读之得三绝句
客中遇雪不胜家山之思催晦庵写诗及书
丙辰七兄有诗及人月分圆己未彼此服药未能夜坐今次旧韵为重九之约
庚溪诗话: : 观乐天後诗及子美诗，可与人亡弓、人得之其意同也。
吴礼部诗话: : 至卷内舒道纪《赤松》诗及时天彝诗二条，元注云见下卷，亦不传，惜哉。
升庵诗话(1-7): : 安得诵此诗及梁元帝徐陵阴铿江总诸咏，一洗梅花之辱乎？
四溟诗话: : 茂参曰：“贾舍人《早朝大明宫》诗及诸公和者，可能定其次第否？”予曰：“有
薑斋诗话: : 古诗及歌行换韵者，必须韵意不变转。
石林诗话: : 能为诗及乐府，至老不衰。
韵语阳秋（８－１４）: : 陈琳、杜甫诗及《杨妃外传》其说异焉。
卷二: : 又有李歜注杜甫诗及注东坡诗事，皆王性之一手，殊可骇笑，有识者当自知之。
山房随笔: : 夏贵诗、杜氏妇北行诗、赵淮辞家庙诗及宋瑞免官诗，详载贾似道误国始末，可见
山房随笔: : 一士囊诗及门，一童横卧枨闑间，良久，唤童起曰：「将见汝主人，求刊诗。
诗法家数: : 但观魏、汉古诗及前辈所作，可见未尝有无为而作者。
本事诗: : ”故杜子美赠诗及焉。
艇斋诗话: : 喜诵此二诗及欧公《秋声赋》。
卷第十: : 尝观韦应物诗及兄弟者十之二三，《广陵觐兄》云：“收情且为欢，累日不知饥。
卷之五: : 如选诗及韦苏州，亦不可不熟读。
卷之七: : 泛引诗及文选古诗为证。