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卷二: : 有诗为证：
历代诗话考索: : 谢山人《四溟诗话》以唐律、六朝诗为是女工，真堪一笑。
艇斋诗话: : ”全用韦苏州诗为之。
卷第四: : 用自己诗为故事，须作诗多者乃有之。
卷第十: : 昔人目《元和贺雨》诗为谏书，余特目此诗为心迹论也。
卷二: : 于诗为新巧，于理亦未为大害。
卷三: : 必以且作省诗为好，殊不知省诗为最难好，而且除昔日程文应举之外，全不可应酬
对床夜语: : 至於议王安石误以皇甫冉诗为杜诗，其说是矣。
对床夜语: : 韩退之谓李长吉歌诗为骚，而进张籍诗于道。
卷上: : 国朝诸人诗为一等，唐人诗为一等，六朝诗为一等，陶、阮、建安七子、两汉为
滹南诗话: : 陈后山云：「子瞻以诗为词，虽工非本色。
酬张少府: : 王维再写此诗为酬。
宫中行乐词八首（其一）: : 只此诗为最感人，对后世影响也大。
襄阳歌: : 这首诗为人们所爱读。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄: : 所以定此诗为李白流夜郎时所作，那是不对的。
天末怀李白: : 这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。
放言五首（其一）: : 此诗为第一首，放言政治上的辨伪──略同于近世所谓识别两面派的问题。
杭州春望: : 此诗为长庆三年（823）或四年春白居易任杭州刺史时作。
赤壁: : 要》云：“（许）讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙
卷之二: : 今人例用五言古诗为选体。
卷之五: : 须以三百篇、楚辞及汉、魏间人诗为主，方见古人好处。
卷之六: : 何诗为然？圣俞曰：作者得于心，览得会以意。
卷之七: : 用自己诗为故事
卷之八: : 又张文潜云：世以乐天诗为得于容易，而耒尝于洛中一士人家，见白公诗草数纸，
卷之九: : 必命诸子赋诗为荣。
卷之一一: : 宰相皮光业每以诗为己任，尝得一联云：“行人折柳和轻絮，飞燕衔泥带落花。
卷之一二: : 杜以诗为文，故不工耳。
卷之一四: : 引少陵诗为证。
卷之一六: : ”仆尝谓此诗为二十八字史论。
卷之二一: : 子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。
卷五: : ”特以献诗为薛所留。
卷六: : 何诗为然？”圣俞曰：“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也。