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第14节：三《屯》：万事开头难(3): : "、"邅如"、"班如"三个表示艰难意思的词，用来描述迎亲过程中的重重艰难，这
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : "大川"是危险的代名词，接近"大川"也就意味着靠近了危险。
第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : "大川"是大事、难事的代名词。
第24节：七《师》：武王伐纣实录(1): : 在此用作动词，用车运载的意思。
第25节：七《师》：武王伐纣实录(2): : 词前缀，无实义。
第29节：九《小畜》：古代农业生产掠影(1): : "后来"社"、"稷"并称成了国家的代名词，农业在我国的重要性由此可见。
第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 用作动词，下雨。
第33节：十《履》：由行为到规范(3): : 《履》卦由名词鞋子引申出行为之义，再由对不同行为的评判，阐发出人应有
第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 士比亚《哈姆雷特》中那段经典的台词："生存还是毁灭？这是一个必须回答的
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 是"干大事"、"做难事"的代名词。
第48节：十七《随》：反抗与镇压(1): : 也就是说二句话虽然变换了词语，但说了一个共同的意思：抓住了成人，又跑了
第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 以《易经》中的词汇命名药物、方剂、医籍，以易象、易理阐发、说明医理等现
第51节：十八《蛊》：论子承父业(2): : 从用词以及所表达的思想上都与本爻爻辞非常类似。
第56节：二十《观》：论观察的艺术与方法(2): : 是一个复合词，指行为、行动。
第63节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(2): : 在此用做动词，吃的意思。
第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : 此处用作动词，指开垦新田。
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 用作动词，用药物治疗；
第69节：二十六《大畜》：广开致富门路(1): : 汉代瓦当上的祝祷之词：大富
第70节：二十六《大畜》：广开致富门路(2): : 名词状语，每天、经常。
第1节：卷 首 语(1): : 学了一大堆名词、术语，待到做时还是无所适从，亦步亦趋，集体地失去了"自
第18节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(7): : 中国的词都有来历。
第19节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(8): : "而"不是连词，而是转折词，"谨"和"伸"才能正好形成一个对比，也就是我讲的"
第20节：第三讲 天地生人作息时间表(1): : 把这些管理的名词，贴贴商标、对对号，列了很多，不知道有多少，结果都被我
第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 哪来的？是这个老者创造了"作息"这个词？不是，古人已经创造好了，口口相传
第25节：第三讲 天地生人作息时间表(6): : ？"羞"字与"耻"字、"辱"字是不是同义词？不是。
第33节：第四讲 生活的节律(5): : 为什么呢？现在有人对"风水"这个词非常敏感，一讲到风水就认为是迷信，实际
第39节：第五讲 乾龙的野性与规则(2): : 不必要拿"科学"这么一个单纯的名词，来量化所有的东西。
第42节：第五讲 乾龙的野性与规则(5): : 好像它是一个贬义词，这又是一种观念上的敏感，其实不然。
第47节：第六讲 安身立命与明心见性(1): : 为什么月亮、晚与魄有关系？有一个词叫"晚魄"，古代是指月亮，古人认为，日
第49节：第六讲 安身立命与明心见性(3): : 有一个词叫"东风解冻"，很有意思。
第50节：第六讲 安身立命与明心见性(4): : 科学只是一个名词；
第52节：第六讲 安身立命与明心见性(6): : "明心见性"这个词是禅宗的，明的是哪个心？上次讲"息"字的时候，下面那个"心