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论诗
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卷四:
: 吾弟超然喜
论诗
,其为人纯至有风味,尝曰:“陈叔宝绝无肺肠,然诗语有警绝
卷五:
: ”山谷曰:“此老
论诗
,不失解经旨趣,亦何怪耶?”唐诗有曰“海日生残夜,江
卷十:
: 雪夜
论诗
。
二老堂诗话:
:
论诗
雅颂
沧浪诗话:
:
论诗
如论禅,汉、魏、晋与盛唐之诗,则第一义也。
山房随笔:
:
论诗
讲究工巧。
艺圃撷余:
:
论诗
亦莫轻道。
历代诗话考索:
:
论诗
七十余条,今据毛氏汲古阁刊本,条数不减,其卷亦合为一矣。
本事诗:
: 其
论诗
从“情动于中而形于言”之说,认为诗乃缘情而作。
本事诗:
: 其
论诗
云:“梁、陈以来,艳薄斯极,沈休文又尚以声律,将复古道,非我而谁与
风骚旨格:
: 齐己的以“势”
论诗
,正有得於仰山的以“势”接人。
艇斋诗话:
: 曾季貍
论诗
亦注重诗意,谓诗有“思致”,“含不尽之意”方得绝句之法。
艇斋诗话:
: 前人
论诗
,初不知有韦苏州柳子厚,论字亦不知有杨凝式。
巩溪诗话:
: 这就是黄常明
论诗
所说的“意”和“理”。
卷第十:
: 长庆:“
论诗
之豪者,世称李、杜;
卷二:
: 何者为正?环溪云:“若
论诗
之妙,则好者固多;
对床夜语:
: 皆
论诗
之语。
对床夜语:
: 若
论诗
而遗理,求工于言词而不及气节,予窃惑之。
卷上:
:
论诗
文当以文体为先,警策为后。
江西诗派小序:
: 」又朱文公云:「紫微
论诗
,欲字字响,其晚年诗多哑了。
娱书堂诗话:
: 其
论诗
源出江西,而兼涉於江湖宗派。
滹南诗话:
:
论诗
反对当时一味以《诗经》、《古诗十九首》为准则的复古风尚,提出「以意
滹南诗话:
: 吾舅尝
论诗
云:「文章以意为之主,字语为之役。
酬张少府:
: ”、“味外之旨”(司空图《与李生
论诗
书》)的“神韵”呢!这里的“渔歌”,
春日忆李白:
: 把酒
论诗
啊!把酒
论诗
,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的
赠花卿:
: 宋人张天觉曾
论诗
文的讽刺云:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。
与梦得沽酒闲饮且约后期:
: 把三十多年前与微之
论诗
衡文,睥睨当世,谈笑风生的情景,重新展现在眼前。
提要:
: 宋人
论诗
之概亦略具矣。
出版说明:
: 编录了两宋诸家
论诗
的短扎和谈片,也可以说是宋人诗话的集成性选编。
卷之一:
:
论诗
如论禅,汉、魏、晋等作,与盛唐之诗,则第一义也;
卷之二:
:
论诗
以李杜为准,挟天子以令诸侯也。
卷之五:
: 陵阳
论诗
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