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謝亭送別: 而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。
重過聖女祠: 不言而黯然神傷。
憶梅: 透出一種不言而神傷的情調。
踏莎行: 面對眼前無言而各得其所的山水，也許他悄然地獲得了一種人生感悟：生活本身充
如夢令（五之二）: 不言而喻。
夜如年（同前）: 其凄苦之情是不言而知的。
汾上驚秋: 欲言而咽的表現手法的用意。
贈道者（一作贈送）: 自然不言而喻了。
江邊柳: 自是不言而喻的了。
放魚: 必求其婉言而諷，小中見大，因此及彼，生人妙語，乃為上乘也。
雲: 不言而喻，這正是舊時代那些看來可以“解民倒懸”，實際上“不問蒼生”的權勢
寄校書七兄（一作送韓校書）: 自己的寂寞是不言而喻的。
題紅葉: 可以不言而喻了。
齊天樂（秋思）: 則自己對荊江故舊的懷念便可不言而喻了。
鷓鴣天（代人賦）: 就不言而喻了。
哨遍: 乃獨置豕虱不言而遽論魚，其義無所從起。
醉太平: 已不言而喻。
鳳凰臺上憶吹簫: 他人惟恐言而不盡，易安卻惟恐言而有盡。
定風波（贈將）: 更是不言而喻了！這個別出心裁創作出來的典型環境，為後來的南宋豪放派大詞人
哨遍: 乃獨置豕虱不言而遽論魚，其義無所從起。
酹江月: 思有以寫父老之所欲言而不能言者以為公壽。
長相思令: 直叫人懷疑春天還會有麽？不言而喻，這惡劣的自然氣候正是暗喻吳淑姬所生活的
畫眉郎（好女兒）: 那琴之名貴便不言而喻了。
括沁園春: 口將言而啜嚅，處污穢而不羞，觸刑闢而誅戮，僥幸於萬一，老死而後止者，其為
霜天曉角.桂花: 一言而終。
次劉子融言詩之韻: 一言而蔽不須多。
漫浪閣辭: 聖與言而莫顧兮，人以為知乎大方。
失言戒: 不可言而言，夫子戒勿道。
鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作只夜回作伽佗可也
鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作只夜回作伽佗可也
鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作只夜回作伽佗可也
鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作只夜回作伽佗可也