褒返回主页
历史的镜子(2): : 本身应该含有褒贬的意义在内。
“上海男人”在外地人心中的分量: : 无论是褒是贬，总习惯以大城市人的生活习性来做这种谈资的内容，同时也少不
“走样的赞语”是褒还是贬
“走样的赞语”是褒还是贬: : “不像上海男人”对上海男人究竟是褒还是贬？其实这个话题早在2001年7月份上
弱点之一：是上海人就得讲上海话？: : 都要不吝言词地自我褒扬一番，这不是粉饰是什么？　　近几年，随着来自北方
弱点之二：何处寻觅阳刚之气: : 　　作为褒词，“雅”本身并没有阴性和阳性之别，但在上海男人——这种“部
“海派”为人处事“统一律”: : 反正都是吝褒不吝贬的。
“精”不在“明”处: : “上海男人的精明”在上海人看来是褒义，但在外地人眼里未必是褒义。
“沪版”的“门当户对”: : 秉承了古人对“郎才女貌”的道统的褒扬，以至影响后人。
婚姻成本“预算”: : 世人所褒扬的婚恋观中，爱情无疑是高于一切的。
●柏斋集巻一: : 皆令即时纪録止用据事直书不须立论褒贬仍于纸尾书某官某人记藏之椟柜以待纂
●柏斋集巻二: : 知而不以颂则为不仁是非贡谀盖所以褒既往劝将来也王之孝如古人矣可无述乎佥
●柏斋集巻五: : 嘉叹乃手书三晋第一家字俾扁于门以褒之时济谦让不敢当第藏于家不以示人既而
●柏斋集巻六: : 君子之用心也夫颂其始所以规其终也褒其善所以劝其不能也观者以是求之则诗之
●柏斋集巻七: : 上下且千有余岁而卒莫之废耶夫人所褒大崇尚者必其志向之所在也刘侯新潘侯之
●柏斋集巻十: : 得已哉称一人之善所以励众人之未善褒表其既往所以示劝戒于将来也圣人立教之
●附录: : 罢皆令即时纪録止据事直言不须立论褒贬仍于纸尾书某官某人记藏之匮椟以待纂
卷一 居士集卷一: : 诏书忽下褒美绩，
卷五 居士集卷五: : 衮褒，如誉嫫母艳。
卷六 居士集卷六: : 杨褒忍
卷七 居士集卷七: : 【于刘功曹家见杨直讲褒女奴弹琵琶戏作呈圣俞〈〔嘉祐二年〕〉】
卷十 居士集卷十: : 【送同年史褒之武功尉】
卷十四 居士集卷十四: : 士唱和颇多因以奉寄知郡陆经通判杨褒〈治平二
卷十六 居士集卷十六: : 刺讥褒贬，一以周法。
卷十七 居士集卷十七: : 不害其褒善贬恶之旨也。
卷十八 居士集卷十八: : 于经宜如何而别白之？宜如何而褒显之？其肯没其摄位
卷二十二 居士集卷二十二: : 如明诏所褒。
卷二十三 居士集卷二十三: : 可以褒劝后世，如古诗书
卷二十四 居士集卷二十四: : 冀窃国家褒赠之宠以荣其亲，然后归病
卷二十五 居士集卷二十五: : 见朝廷所以褒宠劝励臣子之意，岂不厚哉！又以见士之为善
卷二十六 居士集卷二十六: : 用《诗·白华》引申后、褒姒以为戒。