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毛诗多识卷二: : 洁清也郑笺云贞女之情欲令人以白茅裹束野中田者所分麕肉为礼而来麕之为兽详
毛诗多识卷六: : 群芳谱云杨有二种白杨叶芽时有白毛裹之及尽展似梨叶而稍厚大淡青色背有白茸
诗经卷之六朱熹集传: : 、乃场〈音易〉乃疆、乃积乃仓、乃裹〈音果〉糇〈音侯〉粮〈音良〉、于橐〈
深衣考: : 裹而系其带于后，垂之。
卷二十一礼运第九: : 而用苞裹孰肉，以遣送尸，法中古脩火化之利也。
卷二十三礼器第十: : 象天裹於人。
卷二十七内则第十二: : ”卢云：“所以裹髻承冠，以全幅叠而用之。
卷二十八内则第十二: : 苞裹也。
卷二十九玉藻第十三: : 以帛裹布，非礼也。
卷三十五少仪第十七: : 谓编束萑苇以裹鱼肉也。
卷三十九乐记第十九: : 用此虎皮包裹兵器，示武王威猛，能包制服天下兵戈也。
卷四十杂记上第二十: : 取遣奠牲下体包裹之，以遣送行也。
卷四十二杂记下第二十一: : 犹既食而裹其馀与？君子既食则裹其馀乎！”言遣既奠而又包之，是与食於人、
卷四十四丧大记第二十二: : 屈衣裹，又屈衾裹之，然后以绞束之。
卷四十五丧大记第二十二: : 但用裹尸，要取其方，而衣有倒领在足间者。
卷一: : 裹肉曰苞苴。
卷十六: : 《诗》云“乃裹糇粮”，是行道曰粮，谓糒也者。
卷二十三: : 衮然旋如裹”者，言旋如里，谓声周旋如在里。
卷二十六: : 裹，音果。
卷三十九: : 革急则裹木廉隅见。
劝学第六十四: : 苞裹不清以入，鲜洁以出，似善化；
卷三十五士丧礼第十二: : 裹首也。
卷三十六士丧礼第十二: : 裹手一端，绕於手表，必重宜於上掩者，属一系於下角，乃以系绕手一匝，当手
卷三十八既夕礼第十三: : 所以裹奠羊豕之肉。
玉藻: : 以帛裹布，非礼也。
杂记下: : 犹旣食而裹其余与？君子旣食，则裹其余乎？」曾子曰：「吾子不见大飨乎？夫
第44节：第7讲 信守约定(1): : 山洪裹着泥沙和巨石就向桥下冲去。
第5节：阿富汗礼俗(3): : 以便将她们的整个身躯都严严实实地裹在里面。
第33节：缅甸礼俗(2): : 往往要裹上一块素色的扎头巾，名为"岗包"。
第36节：蒙古礼俗(2): : 是从左向右裹在身上，然后再在腰上扎上一根宽大的、色彩与蒙古袍相协调的绸
第3节：作者序(2): : 然后就把它包裹起来（放在心里）放着，先跳着往后面看下去，或许不久就懂，