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第9節:職業着裝物語:
: 因為製服本身是一種不需要
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品的樸素的衣服。
第19節:辣火朝天的重慶人(1):
: 沒有人性的
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,有的衹是真誠和熱情,請客說一不二,不會虛情假意,體現出人
第2節:第一章 處世禁忌(2):
: 作最終的
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。
第6節:贊美也要註意對策:
: 或贊美
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的精緻,要註意欣賞他人的愛好與情趣。
第80節:朋友:隨意,但不能隨便:
: 不慎打破了人傢的珍貴
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物,此時應立刻表示你會設法買一個賠償,不要不瞭瞭
公冶長篇第五:
:
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得像天子奉祖宗的廟一般,他的智慧究怎樣呀?”[光案:“
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得像天子奉
季氏篇第十六:
: 和慣於
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外貌的人為友,和工於媚悅面善態柔之人為友,和能巧言口辯之人為友
子罕第九:
: 不是衣服
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可以培養得出來的,要在內心上具有這種修養,風度、氣質自然就出
微子第十八:
: 很多家庭無論作
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,或是附庸風雅,都會懸挂朱柏廬《治傢格言》,治傢格言中
第5節:第一節 何為仁(4):
: 這類價廉物美的
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品有着極大的市場潛力,而香港有大量廉價勤快的勞工正好用
第50節:第三節 樂在學中(5):
: 有人將蜀主孟昶用七彩寶石
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的尿壺送給趙匡胤,趙匡胤很生氣地將壺摔碎了,
第51節:第三節 樂在學中(6):
: 宮中圍幕也沒有花紋作
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。
第10節:批評於丹(塞外李悅作品係列)(10):
: 孔子的時代合成義字的“羊”是一種
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品,就像如今也有人把羊頭挂在傢裏的墻
31、勞民傷財有助於社會穩定:
:
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越來越奢華,可"與民同樂"卻沒見有出現過,而且連提這個話頭的人也越來越
153、"微言大義"的解讀傳統:
: 介之推說:"言辭是人自身的
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,我自身都要退隱了,還要
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做什麽呢?如果
第4節:論語心得(4):
: 並讓他騎着
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華麗的大象,繞場一周,圍觀群衆歡呼雀躍,學有所成的唐僧成為
第65節:論語心得(65):
: 不準用金銀銅錫等金屬做
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,不修高大的墳;
第73節:論語心得(73):
: 至於外在的容貌、
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以及言談舉止等,其實都是次要的。
第65節:聽南懷瑾講《論語》(65):
: 這艘油輪有着高貴的樣式、豪華的
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,裝運的噸位也很大。
第八篇 儒學演化與國傢發展:
: 甚至挂簾子用的
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,就有銀鈎亮相了。
怎麽消滅無恥:
: 德衹不過是
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罷了,就像厠所裏面撒香水,讓你不覺其臭而已。
孔子對宰予破口大駡(3):
:
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很豪華。
第三部分 於丹《論語》心得之七 人生之道(2):
: 都想着要把所有的傢具和
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擺在裏面,結果到最後發現這個傢擺得像鬍同一樣,
第20節:於丹日本講座(4):
: 傢傢戶戶都在用新的
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材料把傢裝得很漂亮。
鄉黨篇第十(2):
: 為別的顔色作
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。
捲三 八佾(2):
: 就是保留最近於天然的美而不加什麽
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。
文質彬彬:
: 如何
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打扮,如何言談中節,如何欣賞藝術,等等。
術事〔一〕第二:
:
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也。
一百二一至一百三十:
: 假饒你如何去
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,衹是個不好物事,自是你根腳本領不好了。
捲七兄/弟/姑姊妹/夫:
: 始以
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,入門七日,而鴻不答。
捲九妻下:
: 僮子備官嗎?王後要親自做帽子上的
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物玄紞,公侯的夫人再為它加上紘綖,卿
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