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第三講賈府婚配之謎: : 《紅樓夢》被稱為神秘的作品，它的神秘性，體現於書中暗示了康、雍、乾三朝的
第六講秦可卿出身之謎: : 他們都可以被稱為千歲；
第十九講妙玉入正册與排序之謎: : 還排在了《紅樓夢》裏的一大主角、被稱為脂粉英雄的王熙鳳之前。
第二十一講妙玉身世之謎: : 過去封建貴族家庭或者是富豪人傢會被稱做門檻高，這個門檻高不光是一個形容詞
第二十四講玉石之謎: : 他的妻子王熙鳳也就連帶被稱為二奶奶，這是怎麽一回事呢？有人說，這是按寧榮
第二十五講賈寶玉人格之謎（上）: : 被稱為“瘦金體”，一直流傳到現在；
第二十九講黛釵結局之謎: : 被稱做“瀟湘妃子”，她寫詩就屬這個別號。
紅學應該是公衆共享空間(2): : 為什麽被稱為二爺？因此很多人去探佚，也是可以理解的。
第6節《紅樓夢》中的詩詞麯賦之特色(2): : 至今還被稱為“乾隆遺風”。
第17節 “冷月葬花魂”(2): : 相似的格局還可以舉出被稱為“京華大觀園”的北京恭王府來：“《紅樓夢》中稱
秦可卿的文化基因: : 而被稱為“老爺”者不一定是做官的，劉姥姥就叫榮國府把門的僕人們為“老爺”
兩個神話與四個文化基因（2）: : 儘管當時被稱為“盛世”，直到今天還有不少人認為是“盛世”，但是曹雪芹卻已
王熙鳳正言彈妒意（4）: : 在那個至今還被稱為“盛世”而實際上曹雪芹指出已經是“末世”的時代，即使一
“末世”的社會的罪惡: : 能是：這個社會環境必須改變！這個被稱為“盛世”而實際上是“末世”的社會必
第5節：不正常的男女關係: : 而被稱為"老爺"者不一定是做官的。
第6節：給秦可卿看病的不是禦醫: : 4業餘大夫張友士也被稱為"太醫"，毫不客氣地批評那些"太醫"耽擱了秦可卿。
第7節：混飯吃久慣行醫: : 這些被稱為"太醫"的大夫怎麽這麽差呢？賈珍怎麽不請些水平高的來呢？其實這些
第8節：用那棺木純屬偶然: : 一般大夫也被稱為"太醫"，太醫和禦醫不是一回事。
第42節：豈止尤物說二尤: : 中國許多被稱為悲劇的戲麯、小說都有這種好人受盡苦難終於得到好報，金榜題名
第49節：違製剃頭的要殺頭: : 這種時代還被稱為"盛世"？曹雪芹說它是"末世"，確實不錯。
二十一、邢夫人——一個填房的尷尬: : 《紅樓夢》裏邢夫人被稱作“尷尬人”，她的確是那種讓別人也令自己尷尬的人。
“寶貴不還鄉，如衣錦夜行”: : 所以被稱“傢的”。
夢裏夢外大觀園(2): : 他被稱為著名的藏書傢(聚藏30櫝)、目錄學家、文學家。
東鄰自有愛紅人: : 偶然翻到一本被稱為“第一本”“紅學史”的著作，其中有一節文字專門介紹《紅
曹雪芹續妻考(10): : 亦被稱作“空空道人”和“情僧”，則正好暗示出，現實生活中的稿本抄錄者可能
脂批就是鐵證(3): : 衹有脂硯齋有資格被稱作金聖嘆那樣的大批註傢。
第2節：文化靈魂和歷史命運1: : 還是被稱為宋江、武鬆，還不算那些節婦烈女，其喜劇性一如賈寶玉所言，一聽到
第4節：文化靈魂和歷史命運3: : 無論這股熱情被稱之為盧梭還是伏爾泰，被稱之為雨果還是巴爾紮剋。
第14節：總體結構及其存在論意味4: : 這種迷惘不是20世紀西方靈魂的那種被稱之為迷惘的一代的迷惘，而衹是無以申訴
第41節：第四輯 以人物為鏡(12): : 王熙鳳被稱為"醋缸"，平兒素日也不往賈璉跟前湊合，衹是在關鍵時候，偶爾露一
第56節：第五輯 透點紅樓，通吃天下(7): : 發現很有些被稱為"名嘴"的主持人，其實特少大傢風範。
第74節：第六輯 喻世明言今古譚(12): : 差不多還有資格被稱一聲小姐。