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第三讲贾府婚配之谜:
: 《红楼梦》
被称
为神秘的作品,它的神秘性,体现于书中暗示了康、雍、乾三朝的
第六讲秦可卿出身之谜:
: 他们都可以
被称
为千岁;
第十九讲妙玉入正册与排序之谜:
: 还排在了《红楼梦》里的一大主角、
被称
为脂粉英雄的王熙凤之前。
第二十一讲妙玉身世之谜:
: 过去封建贵族家庭或者是富豪人家会
被称
做门槛高,这个门槛高不光是一个形容词
第二十四讲玉石之谜:
: 他的妻子王熙凤也就连带
被称
为二奶奶,这是怎么一回事呢?有人说,这是按宁荣
第二十五讲贾宝玉人格之谜(上):
:
被称
为“瘦金体”,一直流传到现在;
第二十九讲黛钗结局之谜:
:
被称
做“潇湘妃子”,她写诗就属这个别号。
红学应该是公众共享空间(2):
: 为什么
被称
为二爷?因此很多人去探佚,也是可以理解的。
第6节《红楼梦》中的诗词曲赋之特色(2):
: 至今还
被称
为“乾隆遗风”。
第17节 “冷月葬花魂”(2):
: 相似的格局还可以举出
被称
为“京华大观园”的北京恭王府来:“《红楼梦》中称
秦可卿的文化基因:
: 而
被称
为“老爷”者不一定是做官的,刘姥姥就叫荣国府把门的仆人们为“老爷”
两个神话与四个文化基因(2):
: 尽管当时
被称
为“盛世”,直到今天还有不少人认为是“盛世”,但是曹雪芹却已
王熙凤正言弹妒意(4):
: 在那个至今还
被称
为“盛世”而实际上曹雪芹指出已经是“末世”的时代,即使一
“末世”的社会的罪恶:
: 能是:这个社会环境必须改变!这个
被称
为“盛世”而实际上是“末世”的社会必
第5节:不正常的男女关系:
: 而
被称
为"老爷"者不一定是做官的。
第6节:给秦可卿看病的不是御医:
: 4业余大夫张友士也
被称
为"太医",毫不客气地批评那些"太医"耽搁了秦可卿。
第7节:混饭吃久惯行医:
: 这些
被称
为"太医"的大夫怎么这么差呢?贾珍怎么不请些水平高的来呢?其实这些
第8节:用那棺木纯属偶然:
: 一般大夫也
被称
为"太医",太医和御医不是一回事。
第42节:岂止尤物说二尤:
: 中国许多
被称
为悲剧的戏曲、小说都有这种好人受尽苦难终于得到好报,金榜题名
第49节:违制剃头的要杀头:
: 这种时代还
被称
为"盛世"?曹雪芹说它是"末世",确实不错。
二十一、邢夫人——一个填房的尴尬:
: 《红楼梦》里邢夫人
被称
作“尴尬人”,她的确是那种让别人也令自己尴尬的人。
“宝贵不还乡,如衣锦夜行”:
: 所以
被称
“家的”。
梦里梦外大观园(2):
: 他
被称
为著名的藏书家(聚藏30椟)、目录学家、文学家。
东邻自有爱红人:
: 偶然翻到一本
被称
为“第一本”“红学史”的著作,其中有一节文字专门介绍《红
曹雪芹续妻考(10):
: 亦
被称
作“空空道人”和“情僧”,则正好暗示出,现实生活中的稿本抄录者可能
脂批就是铁证(3):
: 只有脂砚斋有资格
被称
作金圣叹那样的大批注家。
第2节:文化灵魂和历史命运1:
: 还是
被称
为宋江、武松,还不算那些节妇烈女,其喜剧性一如贾宝玉所言,一听到
第4节:文化灵魂和历史命运3:
: 无论这股热情
被称
之为卢梭还是伏尔泰,
被称
之为雨果还是巴尔扎克。
第14节:总体结构及其存在论意味4:
: 这种迷惘不是20世纪西方灵魂的那种
被称
之为迷惘的一代的迷惘,而只是无以申诉
第41节:第四辑 以人物为镜(12):
: 王熙凤
被称
为"醋缸",平儿素日也不往贾琏跟前凑合,只是在关键时候,偶尔露一
第56节:第五辑 透点红楼,通吃天下(7):
: 发现很有些
被称
为"名嘴"的主持人,其实特少大家风范。
第74节:第六辑 喻世明言今古谭(12):
: 差不多还有资格
被称
一声小姐。
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