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卷三: : 光被四表。
卷四: : 此孔子所以明嫌表微。
卷五: : 光被四表，有不宾之民，不从法令，以五刑加之，以齐德教也。
卷六: : 刘表曰：山止于上，雷动于下，颐之象也。
需卦（第五）: : 盖出于形器之表矣。
咸卦(第三十一): : 及其表之以四也，而心始有所在。
未济卦(第六十四): : 　　光出于形之表，而不以力用。
周易参同契: : 该书表达方式比较奇特，采用符号作为表意手段，如坎离、乾坤、日月、阴阳、
卷上: : 刚柔有表里。
卷中: : 立表微刚。
卷下: : 赤黑达表里。
易纬是类谋: : 隋书·律历志》载周太史上士马显所上表亦有“玉羊金鸡”之语。
易纬是类谋: : 轩黄帝之表重瞳定录图。
易纬辨终备: : 孔子表《河图·皇参持》曰：天以斗视日发明，皇以羲招始挂，八卦谈。
卷上: : 正义曰刘表、郑玄 以纶为论字。
易纬乾元序制记: : 是类摘表，甄符应，合命精克，慎不合。
上经乾传卷一: : 刘表云：“详其名也。
上经随传卷三: : 光于四表，观之极者也。
下经夬传卷五: : 故言寒泉以表絜也。
系辞上卷七: : 表吉凶之象，以同民所忧患之事，故曰“吉凶与民同患也”。
说卦卷九: : 取其表里有阴，力弱不能重载，常忧灾眚也。
序卦卷十: : 表里视之，遂成两卦，《屯》、《蒙》、《需》、《讼》、《师》、《比》之类
第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 其基本的象征意义如下表所示：
第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 但所表示的程度不同，按从"不利"到"凶"的次序，所表示的程度越来越严重；
第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 但近年的研究表明当成书于战国以后，其中是儒、道两家思想兼陈的。
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 但"龙"是一种什么东西呢？"龙"又代表了一种什么精神？读了《易经》的《乾》
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 阳气代表了事物行为的能量。
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 虽然表面上蜀国与吴国、魏国呈三足鼎立之势，其实在总体国力、军力上，蜀、
第9节：二《坤》：大地母亲的胸怀(1): : 表明阳气已经盛到了极点；
第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 从文字表层意思来看，"直、方、大"是对大地特征的描述，是说大地具有正直、
第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : "括囊"的表层意思是说，收获了果实后，装进口袋、扎紧袋口。
第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 在表面上继续维持与殷商的从属关系，这就是卦辞所说的"后得主"。