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世纪的丰收(4): : 表示不满以至发出抗议的人是很多的，但大多没有用艺术的方法树起一面鲜明的
世纪的丰收(5): : 以李玉为代表的苏州戏剧家们是值得尊敬的，但他们的艰苦劳作毕竟无情地表明
世纪的丰收(6): : 因此他们在反魏斗争中能够部分地代表市民的利益，受到市民的拥护。
世纪的丰收(7): : 他们处处要表露自己的爱憎，表露，就是他们的斗争方式，也包括了他们部分的
世纪的丰收(8): : 但这仍然是一些表露，至于他们所采取的行动在个人思想上的具体根据，则始终
世纪的丰收(9): : 表达自己两方面的时代性感受：一、对于至情的悲剧性呼号；
世纪的丰收(10): : 长生殿》用它的实际展开方式雄辩地表明，很值得歌颂的情一旦落实在帝、妃们
世纪的丰收(11): : 这标志着以汤显祖为代表的人文主义火光，到洪昇的时代已经幽暗的表征，相反
世纪的丰收(13): : 他就表现了这么一个包含着大量美好内容必然破灭的过程。
世纪的丰收(14): : 他把剧中表层结构所展现的南明小朝廷的败亡，扩展成三百年的大明全史；
生机在民间(2): : 他反复地表明，对花部“余独好之”、“余特喜之”，这无疑体现了他十分强烈
生机在民间(3): : 为表演艺术史掀开了新的篇页，相比之下，没有为戏剧文学史留下太光辉的章节
生机在民间(4): : 便是体现这种爱情方式的突出代表。
生机在民间(5): : 清代地方戏除了表现上述“重大题材”外，还把敏感的触角伸到普通人的平凡生
余秋雨解读昆曲 《笛声何处》4月出版: : 织授予“人类口头和非物质遗产代表作”。
胡笳长笛，余秋雨自述《笛声何处》: : 在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。
余秋雨新作捕昆曲笛声 与《文化苦旅》遥相呼应: : 并在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。
《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 在台北中央图书馆发表了一次有关昆曲的演讲。
余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 在台北中央图书馆发表了一次有关昆曲的演讲。
捕捉"来自苏州的笛声"余秋雨力作解读昆曲: : 组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”。
中国书市创下纪录 海内外书商直奔古吴轩: : 参加本届书市的有38个代表团，正式代表6000多人，参展图书有16万种、总码洋37
游园惊梦: : 通过生动并极具文学性的表述，将古老的昆曲与现代生活嫁接，让人感觉昆曲这
第6节：悲壮之美(1): : 北方的昆曲中有大量的折子戏都表现了一种悲壮之美。
第8节：悲壮之美(3): : 同样要表现出一种雄阔的气魄。
第9节：苍凉之美(1): : 就在于它表现出来的是命运深处的一种无奈。
第11节：苍凉之美(3): : 英雄在失落的时候、无能为力的时候表现出来的苍凉。
第12节：苍凉之美(4): : 根本原因就在于它表现出了人类面临的恒久的困境。
第14节：诙谐之美(1): : 诙谐的展现不单是集中在某一行当的表演中，也不是非要丑角出场的时候才有诙
第15节：诙谐之美(2): : 是说它在表演中不一定充满戏剧冲突。
第16节：诙谐之美(3): : 但已经表白了心迹的小和尚很高兴，执意要与小尼姑一同下山去做夫妻。
第17节：诙谐之美(4): : 这一点染代表的是小人物卑微生活里的无边的智慧和聪明。
第18节：诙谐之美(5): : 因其表演冷隽，阴阳怪气，俗称"冷二面"，是昆曲特有的介于白面与小丑之间的