北美枫
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第67节:二十五《无妄》:必然与偶然(2):
:
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假设,如果的意思;
第70节:二十六《大畜》:广开致富门路(2):
: (
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)行动凶险。
第73节:二十七《颐》:天意与人意之间(3):
: "朵颐"当是预设的对所占之事
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肯定、同意的暗示。
第12节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1):
: 特
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一种真诚的感谢!
第15节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4):
: 为什么?0
表示
无,1表示有。
第31节:第四讲 生活的节律(3):
: 到损卦中又
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山,实际上它是一个意思,一个卦代表很多象征。
第35节:第四讲 生活的节律(7):
: 荷花
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喜悦,是兑卦,是少女,少女像花。
第37节:第四讲 生活的节律(9):
: 仅仅是
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一种形、一种音,特别要体会这个音。
第47节:第六讲 安身立命与明心见性(1):
: "终日乾乾"
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是自强不息。
第61节:第八讲 明心见性与创新境界(1):
: 我只能是再一次对站着的同学们
表示
感谢,向你们真正鞠躬。
第62节:第八讲 明心见性与创新境界(2):
: 为什么?坎卦是
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肾,肾是人的命根,元精、元气、元神全藏于此。
“周易”释名(6):
: 无非
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物变之分位,依分位则能辨其吉凶之由,明其变化之理。
《易经》及八卦爻辞的起源(2):
: 有时用不同颜色的绳
表示
不同的事物。
《易经》及八卦爻辞的起源(9):
: 《归藏》之称明显地
表示
其内容为所藏龟甲卜辞。
《易经》与“三易”:
:
表示
天地之间,以及“天人之际”的学问。
上经(1):
: 本卦下文爻辞
表示
它在地下上升的情形,那是一种假设的说明,不可作为呆板的事
上经(2):
: 就用潜龙来作
表示
。
上经(3):
: 作为
表示
它的象征,说它好像潜伏着的龙,到了这个时候,已经发动上升到地面上
上经(4):
: 就是
表示
人要效法乾卦的德性与精神,随时随地固守着刚健、正中、如阳的德性。
上经(6):
: 作为
表示
卦爻变化多端的象征。
上经(10):
: 这是
表示
贤人都处在下位而高高在上者得不到好的辅助,所以便动辄有悔了。
上经(12):
: 为了
表示
时空与人事物理演变不定的情况,便用龙来作为形容,因此便形成这句抽
上经(15):
:
表示
不必加以人为的修习,也自然而然,便无什么不利的情况。
(二)五十年前哈耶克:
: 可以
表示
在台湾有很多的言论自由。
(六)马克思论太平天国:
:
表示
砍头的样子。
第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案:
: 同样是
表示
杀人,“诛”
表示
的是上级杀下级,是以有道杀无道,是以正义之刀杀
第二章 一经三传:哲学、历史、还是政治?(一)“三传”小史:
:
表示
的是后学“传授”圣人整理出来的“经”——按照后一种意思,“传”本来很
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 在申侯
表示
赞同之后,辕涛涂就找齐桓公出那个变更撤军路线的主意去了。
(八)三纲实系命:
: ”(注释8)朱熹也曾经
表示
过这样一种意见:“圣人心事正大光明,必不如传注
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 只是给他们穿上不同式样的衣服来
表示
他们所犯的罪行,或者是把受刑人的样子画
三:
: 为了
表示
忠诚拥戴新皇帝起见,所以自过谦抑,逊让不坐,这样才把政府尊严皇帝
四:
: 如果继位的君主不以明白
表示
同意或不以容忍的形式加以批准,那就只能在原来的
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