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第39节：第五讲 乾龙的野性与规则(2): : 非常客观地表现客观现象的。
第50节：第六讲 安身立命与明心见性(4): : 《易经》是反映、表现、描述客观现象、反映客观规律的。
第59节：第七讲 安身立命与自主状态(7): : 这也表现了人品。
上经（2）: : 是无法表现出它的功用与成效的。
（六）马克思论太平天国: : 他们就表现出模范的忍耐态度。
第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 这种憎恶通常表现为把他们描写成怪物，例如巨人，甚至是魔鬼（在东方神话学中
（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题: : 礼”（在这里意指具体的行为规范）表现得非常细腻，其中说到“国外”和“不在
（二）作为官方政治学的“春秋大义”: : 贞观政要》的这则轶闻：唐太宗此刻表现出来的似乎正是“平易正直”的一面，如
（三）原心定罪：同罪不同罚: : 叫“齐总”和叫“小齐”所表现出来的态度是很不一样的，如果叫“齐三儿”，那
（五）查案不难，判案才难: : 会发现人虽然常常表现为“理性人”，但常常也是不“理智”的。
（七）江山可以送人吗？: : 它是人的自发的自我表现。
（八）三纲实系命: : 韩非在这里表现出对“臣事君，子事父，妻事夫”这一说法的极大热情，说这是“
（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 于字里行间表现意思，称曰‘奴隶的言语’。
三: : 而且正如他们一贯所表现的那样，更在意论述的严谨性，他们说：亚当的生育权是
（三）“天人三策”之三: 一: : 这也表现了历代官方对历史的重视。
（四）在老天爷的英明领导下……: : 那么在天上就会表现出日蚀。
（七）年号也是一门学问: : 在单个人与单个人打交道的时候不也表现出不亚于我们的精明吗？——而且，我们
第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 表现了蔺相如不畏强暴、机智勇敢的精神，以国家利益为重，顾大局、识大体的高
（二）到底什么才是“国”？: : 伏尔泰有时也会表现出一个爱国主义者的高尚情操：“故乡、祖国到底是什么呢？
（三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 信中表现的是一种自由人的自由联合的精神，而申饬对方和央告对方的时候，依据
（五）两种“无为而治”: : 第二个“无为之治”在曹参身上似乎表现得更明显一些，那就是：他的“无为”
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 这一点更清晰地表现在《管子·白心篇》，比如：
（八）臣乘马: : 《管子》在这里所表现出来的哪里是什么无为之治，分明是国家干预主义，其权谋
2．知其雄，守其雌，其为天下豀: : 那么可信吗？赵襄子之前在饭局上的表现和之后的斩杀智伯，这两件事情之间的因
4．勇于不敢则活: : 就应该表现出如何如何……这个故事又给我们透露了几个线索：第一，对孔子和墨
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 实验告诉我们：同情心是一种移情的表现，这并不是后天培养出来的。
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 诗歌表现总有一种强制性的敬重。
（十）、青蛙国王: : 儒家（不论是有意还是无意）甚至表现得更加激烈。
（十一）、于吉之死的三个版本: : 或者说“本质上的真实”）给突出地表现出来了。
（十二）、屠龙术: : 在金朝也大有表现：有个叫移剌余里的契丹人，有一妻一妾，妻子生了六个儿子，
左传: : 同时也表现出“民本”思想。
春秋繁露: : 都是天的仁德、刑杀的表现；