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曹雪芹: 定教蛮素鬼排场。
卡明斯: 他把现代资本主义社会中野蛮的争夺、感情上的冷漠、行为中的伪善称为“非
地中海是“终极文明和[…]终极野蛮”的天然分割，并称“上帝把非洲给了欧洲。拿下，”以便教化当地居民。这在某种程度上解释了为什么他重视并参与政治，但在阿尔及利亚问题上出奇地沉默。他知道法军在政府阿尔及利亚期间的暴行，并记录在日记本里，但他从未公开予以谴责。《莱茵河游记》出版于1842年，时值法军登录阿尔及利亚12年后，现代读者可能对第17章结尾的意思感到困惑 ：“法国在阿尔及利亚缺的就是一点野蛮。土耳其');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">维克多·雨果: ">地中海是“终极文明和[…]终极野蛮”的天然分割，并称“上帝把非洲给了
赫西俄德: 反映的是希腊祖先原始野蛮的风俗，反映的是它的征服与掠夺的历史。
歌德: 改变了那里野蛮的风俗，建立人道和公正的准则。
弗里德里希·威廉·尼采: 你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能
佚名: 恐蛮夷之徒坐收渔人之利；
亚历山大·勃洛克: 勃洛克还写有政治抒情长待《野蛮人》等许多优秀作品。
博尔赫斯: 935）、《野棕榈》（1940）、 《一个野蛮人在亚洲》（1940）、《巴特贝》（1944
泰戈尔: 对教师的敌意态度和野蛮体罚更不能容忍。
岛崎藤村: 作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。
萨都剌: 答失蛮氏（回族）。
关汉卿: 更见其性格的蛮横冷酷。
贾仲明: 今存《玉梳记》、《菩萨蛮》、《玉壶春》、《金童玉女》、《升仙梦》等。
沈和: 门岿《元曲百家纵论·以南北调合腔的蛮于汉卿》认为其离开杭州去江西，可能
秋瑾: 附：菩萨蛮（寄女伴）
王夫之: 阐明了人类历史由野蛮到文明的进化过程。
脱脱: 父撒蛮，幼颖异，自襁褓时，世祖抚育之若子。
刘向: 蛮夷率服。
薛莹: 困于蛮垂。
马文升: 加以湖广征蛮，山、陕防边，供馈饷给军旅者又不知凡几。
樊绰: 著有《蛮书》一书。
郦道元: 诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。
周处: 为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。
吕思勉: 人类社会是由野蛮逐步走向文明的。
张岱: 他们不知道北方的蛮族正撞击帝国的长城，不知道一个下岗驿丁的身后正聚集着
伏羲: 证明伏羲是南方苗蛮各族的祖先神。
孔子: 虽蛮貊之邦，行矣。
王阳明: 下通仙台、花相诸洞蛮，盘亘三百余里，郡邑罹害者数十年。
陆贾: 视岭南一带为蛮夷之地。
管仲: 而南方的蛮人也跃跃欲试，想要北上。
黄帝: 告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。