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捲九·釋蟲第十五: : ○釋曰:此自一種蟆也。
捲九·釋魚第十六: : (蟆子。
捲十·釋鳥第十七: : 舊雲:“蟆所化者也。
捲十四: : 見食於蟆。
本訓第三十二: : 史記天官書云:“天雷電、虹、闢歷、夜明者,陽氣之動者也。
八一至九十: : 」又笑曰:「禁治蟆,已專設一官,豈不酷耶!」浩。
世範捲上: : 男子萎鎖如
第六篇 大宗師: : 是許多如素菜牛肉子等各種各樣東西變出來的,死了以後,這個肉體又變化成
第29節:感悟與超越(10): : 後來就發展到踩小魚、小,再後來就發展踩踏小貓、小狗。
抱樸子內篇捲之二論仙: : 蟆為鶉,雀為蜃蛤”。
抱樸子內篇捲之十明本: : □同
抱樸子內篇捲之十五雜應: : 但梅彪石藥爾雅雲:蟆皮一名竜子單衣。
抱樸子內篇佚文: : 黃帝醫經有蟆圖,言月生始二日,蟆始生,人亦不可針灸其處。
莊子天下篇述義: : (成玄英說:楚人謂蟆為丁子。
一宇(宇者,道也。): : 能運小小魚,能運大鯤大鯨。
六匕(匕者,食也。食者,形也。): : 一至微,亦能放肆乎大海。
莊子.內篇.逍遙遊第一: : 謂鵬也。
外篇第十七秋水: : 形似蟆',則此處作魚不作蛙明矣。
外篇第十八至樂: : 俗謂之蟆衣也。
雜篇第三十三天下: : 成雲:“楚人呼蟆為丁子。
莊子集釋捲六下: : 形似蟆,則此句作魚不作¨明矣。
莊子集釋捲十下: : 【八】【疏】楚人呼蟆為丁子也。
南禪七日第二盤: : 子怎麽死的,都沒有講哦,那都有的,佛學裏頭都有,你要去找啊,所以人傢
南禪七日第三十五盤: : 我們都在下面變子阿、魚啊、鱉阿,下面的魚是翻上來了,你看海洋,海洋
證悟知解: : 水母何嘗離得
修定與參禪法要: : 卻來平地摝魚
第一集: : 就如在水裏撈魚,雖有撈到,但由手縫滲漏掉的也不少;