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卷九·释虫第十五: : ○释曰:此自一种蟆也。
卷九·释鱼第十六: : (蟆子。
卷十·释鸟第十七: : 旧云:“蟆所化者也。
卷十四: : 见食于蟆。
本训第三十二: : 史记天官书云:“天雷电、虹、辟历、夜明者,阳气之动者也。
八一至九十: : 」又笑曰:「禁治蟆,已专设一官,岂不酷耶!」浩。
世范卷上: : 男子萎锁如
第六篇 大宗师: : 是许多如素菜牛肉子等各种各样东西变出来的,死了以后,这个肉体又变化成
第29节:感悟与超越(10): : 后来就发展到踩小鱼、小,再后来就发展踩踏小猫、小狗。
抱朴子内篇卷之二论仙: : 蟆为鹑,雀为蜃蛤”。
抱朴子内篇卷之十明本: : □同
抱朴子内篇卷之十五杂应: : 但梅彪石药尔雅云:蟆皮一名龙子单衣。
抱朴子内篇佚文: : 黄帝医经有蟆图,言月生始二日,蟆始生,人亦不可针灸其处。
庄子天下篇述义: : (成玄英说:楚人谓蟆为丁子。
一宇(宇者,道也。): : 能运小小鱼,能运大鲲大鲸。
六匕(匕者,食也。食者,形也。): : 一至微,亦能放肆乎大海。
庄子.内篇.逍遥游第一: : 谓鹏也。
外篇第十七秋水: : 形似蟆',则此处作鱼不作蛙明矣。
外篇第十八至乐: : 俗谓之蟆衣也。
杂篇第三十三天下: : 成云:“楚人呼蟆为丁子。
庄子集释卷六下: : 形似蟆,则此句作鱼不作¨明矣。
庄子集释卷十下: : 【八】【疏】楚人呼蟆为丁子也。
南禅七日第二盘: : 子怎么死的,都没有讲哦,那都有的,佛学里头都有,你要去找啊,所以人家
南禅七日第三十五盘: : 我们都在下面变子阿、鱼啊、鳖阿,下面的鱼是翻上来了,你看海洋,海洋
证悟知解: : 水母何尝离得
修定与参禅法要: : 却来平地摝鱼
第一集: : 就如在水里捞鱼,虽有捞到,但由手缝渗漏掉的也不少;