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易经系传别讲: : 不过话虽这么讲，真正研究起来，却不简单，并不 容易都能懂得。
陆氏易解: : 士磷此本虽不及应麟搜讨之博，而掇拾残剰，存什一于千百，亦可以见陆氏《易
陆氏易解: : 噬胏虽复，艰难终得申其刚直，虽获正吉，未为光大也。
子夏易传: : 二本虽为伪造，但其内容却有—定的参考价值，孕含了较多汉唐时期的《易》学
卷一周易上经干传苐一: : 虽德龙德，与众无以异也。
卷二周易上经泰传第二: : 故虽否而终通也。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 虽不当位，利用狱也。
卷四周易下经咸传第四: : 象曰：虽凶居吉，顺不害也。
卷五周易下经夬传第五: : 虽独行，遇应而润于我，而反恕其邪志，匪其失亦又何咎。
卷六周易下经丰传第六: : 虽旬无咎。
卷七周易系辞上第七: : 初虽逆之终获其同也。
卷八 周易系辞下第八: : 虽至亲而畔也。
卷九周易说卦传第九: : 虽曰阳之生，未有其位，故爻之初为无，其实阳之兆也。
卷十周易序卦传第十: : 虽设教之可观，必齐之而后合，故受之以噬嗑。
卷十一周易杂卦传第十一: : 虽渐而进刚，行乃行也。
卷一: : 虽有圣明之德，未被时用，故曰“勿用”。
卷二: : 虽情体信顺，而貌近僣疑，周公其犹病诸。
卷三: : 虽每不枉，而讼至终竟，此亦凶矣。
卷四: : 道虽辽远，三体俱上，不能止之，故曰“不遐遗”。
卷五: : 王弼曰：虽体下卦，二已据初，将何所附，故舍初系四，志在丈夫也。
卷六: : 虽各指于日月，后学寻讨，犹未测其端倪。
卷七: : 《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。
卷八: : 是以家虽嗃嗃，悔厉犹得吉也。
卷九: : 荀爽曰：虽为阴所濡，能愠不悦，得无咎也。
卷十: : 损益虽异，括囊则同，故曰“无丧无得，往来井井”也。
卷十一: : 崔觐曰：终止虽获敦艮，时行须渐进行，故曰“物不可终止，故受之以渐。
卷十二: : 涣群虽则光大，有丘则非平易，故有匪夷之思也。
卷十三: : 阴阳虽殊，无一以待之。
卷十四: : 神虽非数而著，故虚其一数，以明不可言之义也。
卷十五: : 涂虽殊，其归则同。
卷十六: : 阴阳虽错，而卦象各有次序，不相逾越。
卷十七: : 何则？在天虽刚，亦有柔德，在地虽柔，亦有刚德，故《书》曰：沈潜刚克，高