北美枫
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第36节:第四节 礼之与时俱进(2):
:
虽说
他很早就留学美国,接受西方教育,并且还向封建文化开战,但这并不代表他
第45节:第二节 学习的章法(5):
: 他说:"
虽说
我已经学到一些东西,但最根本的我还没有领悟,我还没有领悟它所
第49节:第三节 乐在学中(4):
:
虽说
在画山水画上我已经有了点功夫,可画花鸟还差得远呢,你说我怎能不练习呢
第55节:第三节 乐在学中(10):
:
虽说
"六经"是历史上遗留下来的文化遗产,并非孔子的原创,不过都是经过孔子不
第60节:第一节 为人以忠,待人以信(5):
: "
虽说
这话很自然,他的助手却紧张起来,一边给强使眼色,一边注意外商的反应
154、既没老爸,又没老大:
:
虽说
或许不会"八九不离十",但大体应该也能"四五不离六"。
讲在前面:
:
虽说
是小事情,却有关大题目。
先进第十一(2):
:
虽说
大家在一起都读书,也许态度也一样,都勤奋好学,但决定问题的关键是求学
第14节:听南怀瑾讲《论语》(14):
:
虽说
是对公司与上级有益,有时却会招致上司的反感。
论语注疏解经序:
:
虽说
有异者、同者,皆不著篇简以为传注、训解。
卷九·子罕第九:
: 谓口
虽说
从,而行不寻绎追改,疾夫形服而心不化,故云末如之何,犹言不可奈何
卷十八·微子第十八:
:
虽说
孔子之道,而终不能用,故托云圣道难成,吾老不能用也。
卷一 学而(3):
:
虽说
没有读过什么书,我也把他当做读过书的!”
善与恶:
: 因为
虽说
是无穷无尽无始无终的长时期,其实还是往复循环在短的路程上兜圈子。
人生与知觉:
:
虽说
是最基本的,然而并不是最有意义的。
价值观与仁慈心:
:
虽说
人与人同类,但其间差别太悬异了,不能不有一种价值观。
(七)朱子之理气论:
:
虽说
有先后,还是一体浑成,并无时间相隔。
(九)朱子论宇宙之仁:
: 故
虽说
一动一静互为其根,分阴分阳两仪立焉,但究竟仍该以阳动在先,阴静在
(二十三)朱子论禅学:
:
虽说
心与理一,不察乎气禀物欲之私,是见得不真。
(二十八)朱子之史学:
:
虽说
秦变得过了,但亦寄予以同情。
(二)志与学:
:
虽说
是为探讨一种真理,但务玄远,少涉真实日常人生,似乎亦仍以表达其一己之
第48节:中国美术之西传(2):
:
虽说
是中华民族,也并不是在任何时代都是和平的。
卷十 处事之方(凡六十四条):
:
虽说
之之心不已,而事理已过,实无所说。
延平答问:
:
虽说
得,行未敢以为然也。
卷一至十:
:
虽说
道昏,然又那曾顽然恁地暗!地都知是善好做,恶不好做。
三一至四十:
: 游氏
虽说
有未尽,大纲亦正。
四一至五十:
:
虽说
道「政尚严猛」,其实乃是要用以济宽耳,所以为惠人。
五一至六十:
: 』
虽说
意粗了,其文义却不错。
八一至九十:
:
虽说
『乡党莫如齿』,到得爵尊后,又不复序齿。
九一至一百:
:
虽说
出有许多般,其实一理也。
一百一至一百十:
:
虽说
要去理会,东东西西,都自无安着处。
一百十一至一百二十:
:
虽说
得是,何益!某常说与学者,此个道理,须是用工夫自去体究。
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