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卷一一之三:
: 武王
虽未
太平,平定天下,四海贡职,比於文王之世,亦得假称太平,故《鱼丽》
卷一一之五:
: 礼
虽未
备,年期既满,则不待礼会而行之,所以藩育民人也。
卷二二之一:
:
虽未
对敌,亦有离心,故有阔兮洵兮之叹也。
卷三三之三:
: 要人君
虽未
十二,亦治成人之事,不必至冠也。
卷四四之二:
:
虽未
逾年,要君於其国。
卷六六之三:
:
虽未
得爵命,而大於邾、莒,诗者缘政而作,故附庸而得有诗也。
卷十六十六之一:
: 文王
虽未
得九州,以其称王,故以天下言之。
卷十九十九之一:
: 於时
虽未
太平,以其太平乃歌,亦为报也。
卷十九十九之二:
: 何则?
虽未
太平,王者观民风俗而可以巡守。
卷十九十九之四:
:
虽未
必一人作,而其文千百不同,故解其意。
毛诗多识卷一:
: 皆形似鲂而尾赤许书之鲂当指此类此
虽未
合诗义而可广异闻正不得以随手摭拾轻议
诗经卷之五朱熹集传:
: 夜
虽未
央、而庭燎光。
卷二曲礼上第一:
:
虽未
有妻子,有为人父之端,又《内则》云“二十乃能敦行孝弟,可责以孝子之行
卷五曲礼下第二:
: 葬
虽未
逾年则称君,则“晋里克弑其君卓”,“齐商人弑其君舍”是也。
卷九檀弓下第四:
:
虽未
三命,得有遣车,约郑注《杂记》云,则士无遣车。
卷十一王制第五:
:
虽未
大平得为之,故《诗·时迈》“巡守告祭柴望也”。
卷十二王制第五:
: 夏时物
虽未
成,宜依时次第而祭之。
卷十六月令第六:
:
虽未
至八月则为灾,故僖十一年“夏,大旱”是也。
卷二十四礼器第十 :
:
虽未
太平,已行此礼,但功成之后,阴阳弥更顺之,故举以言焉。
卷三十二丧服小记第十五:
: 君
虽未
知丧,臣服已。
卷三十三丧服小记第十五:
: 其
虽未
许嫁巳在二十而笄,犹男子之冠,非复童子,故知“成人则正杖”也。
卷四十杂记上第二十:
:
虽未
为士,犹服大夫之服,即下文是也。
卷四十二杂记下第二十一:
: 今此明若祖丧
虽未
二祥,而孙死,则孙亦得用是祔礼祔於祖也。
卷四十三杂记下第二十一:
: 女
虽未
许嫁,年二十而笄,礼之;
卷六十二燕义第四十七:
: 此等诸子
虽未
为官,皆从父尊卑以为等级,故有别其等、正其位也。
卷二:
: 同约之家子弟及在乡校童生
虽未
能入籍,亦许随众序拜。
周礼正义序:
:
虽未
具显,案《下曲礼》云六大、五官、六府、六工之等,郑皆云“殷法”,至於
卷十六:
: 东西步数
虽未
闻,广狭可容六军,三三而居一偏耳。
卷二十一:
: 然文武
虽未
为祧已立其庙,至后子孙,文武应迁叮迾不迁乃为祧也。
卷二十五:
: 禬
虽未
闻,禬是除去之义,故知禬亦灾变。
卷二十七:
: 谓车
虽未
破,日月已久,旧坏者更易以新者。
卷二十八:
:
虽未
知其事,盖掌守疆界,亦是禁戒之事,故在此也。
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