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大壯卦(第三十四): : 故雖有孚而不免於兇者，其孚窮而不足賴也。
傢人卦(第三十七): : 行之有恆也！雖有悍婦、暴子弟，莫敢不肅然，而未嘗廢恩也，此所以為至也。
損卦(第四十一): : 故我雖有事，當且已之而遄往也。
夬卦(第四十三): : 雖有不知我心而“慍”者，然終必無咎。
升卦(第四十六): : 故雖有畏，“勿恤”也。
井卦(第四十八): : 則下雖有寒泉而不達，上雖有汲者而不獲，故“勿幕”，則“有孚，元吉”。
鼎卦(第五十): : 故雖有“雉膏”而不食也。
艮卦(第五十二): : 上雖有憂患而莫之救，則上之所不快也，以是為失其正矣，故曰：“艮其趾，未失
漸卦(第五十三): : 故六爻雖有陰陽之異，而皆取於鴻也。
既濟卦(第六十三): : 雖有好亂樂禍之人欲開其端，而人莫之予，蓋未嘗不旋踵而敗也。
未濟卦(第六十四): : 雖有智者不能善其後，故曰“不續終也”。
周易鄭康成註: : 雖有異傢之學，同以象數為 宗，數年後乃有王弼之說。
易緯乾元序製記: : 言王者雖有際會，安在其行之會。
卦二: : 陰雖有美，含之；
上經乾傳捲一: : 雖有萬物之象，於萬物變通之理，猶有未盡，故更重之而有六畫，備萬物之形象，
上經需傳捲二: : 言初時雖有小失，終久乃獲吉，故云“未大失”也。
上經隨傳捲三: : 雖有遇毒之吝，於德亦無大咎，故曰：“噬臘肉遇毒，小吝無咎”也。
下經鹹傳捲四: : 雖有殊功，人不與也。
下經夬傳捲五: : 故雖有惕懼號呼，莫夜有戎，不憂不惑，故“勿恤”也。
下經豐傳捲六: : 雖有左在，不足用也。
係辭上捲七: : 雖有功用，本其用之所以，亦在於無也。
第6節：《乾》：相時而動的竜精神(2): : 這樣雖有危險的萌芽存在，但也可以避免災害發生。
第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 劉備雖有雄心大志，但在創業初期還沒有自己的地盤，有一段時間不得已依附於
論陰陽(1): : 然後雖有變化萬殊，贏肭無方，莫不結係於此而庳正焉。
周書•泰誓中: : 雖有周親，不如仁人。
捲一尚書序: : 事雖有別，正是君言，言而見書，因而立號，以此之故，名異諸部。
捲二堯典第一: : 又伏生雖有一《虞夏傳》，以外亦有《虞傳》、《夏傳》，此其所以宜別也，此孔
捲三舜典第二　: : 五刑雖有犯者，或以恩減降，不使身服其罪，所以流放宥之。
捲四大禹謨第三: : 其篇雖有“夔曰”，夔言樂和，本非謀慮，不得謂之“夔謨”。
捲八太甲上第五: : 雖有心嚮善，而為之不固。
捲十一泰誓中第二: : 雖有周親，不如仁人。
捲十二洪範第六: : 且“庶徵”雖有休咎，皆以念慮包之。