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卷一百八十六·列传第七十三:
: 以谓“台臣所言
虽是
,但橐驩等俱无是事,御史纠言不实,已与美除。
卷四十三·明宗纪九:
:
虽是
天之常道,然季春行秋令,臣之罪也。
卷九十八·列传十三:
: 如臣者
虽是
愚蒙,粗知可否,不思忌讳,罄写丹衷,细具敷陈,冀裨万一。
卷一百三十一·列传十一:
: 临终谓其子曰:“技术
虽是
世业,吾仕蜀已来,几由技术而死,尔辈能以他途致身
卷一百二十八志第八十一:
: 照之律
虽是
,然与其乐校,三格自相违戾。
卷三百七十四列传第一百三十三:
:
虽是
宽剩,亦未敢除减,此朝廷不可不知也。
卷三百八十九列传第一百四十八:
: "议者
虽是
其言,然谓事亲当权宜而从厚,竟用栗议,仪凤复争辨不已。
卷四百二十六列传第一百八十五:
: 曰:"靖说
虽是
,第田未必垦,课未必入,请下三司杂议。
卷三十八·志第八:
: 城郭
虽是
人民非,何不学仙冢累累。
卷六十五列传第三十:
:
虽是
故事,此乃取败之道也。
卷七十六列传第四十一:
:
虽是
不轻,但敬之于语,则有时混漫。
卷八十列传第四十五:
:
虽是
亲族,无所舍纵。
卷二十三志第三:
:
虽是
古礼,久从废剩据封禅礼,祀日,未明十五刻,宰人以銮刀割牲,质明而行事
卷八十四列传第三十四:
:
虽是
老弱,推背即来。
卷一百九列传第五十九:
: "上谓觌曰:"多祚
虽是
夷人,缘其有功,委以心腹,特令侍辇,卿勿复言也。
卷一百七十四列传第一百二十四:
:
虽是
杂虏,久乐皇风,将彼坚城,降臣本道。
卷一百八十八列传第一百三十八:
:
虽是
古礼,久从废剩据封禅祀礼曰:未明十五刻,宰人以鸾刀割牲,质明而行事。
卷三十五列传第二十五:
:
虽是
令史出,乃远亏朝典,又不得谓之小事。
卷四十二列传第三十二:
: 见北第诸郎不?若见道我此意:今日
虽是
革代,情同一家;
卷七十列传第六十:
:
虽是
匹夫之节,取于人情未允。
北史:
: 《梁书》、《陈书》
虽是
姚思廉撰成于唐初,但因部分史稿系继承其父姚察旧作,
辛亥四川路事纪略:
:
虽是
无知妄作,自犯死罪。
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