虽是返回主页
周顷王: 这虽是巧合，时人却纷纷赞誉邾文公的贤良。
孙权: 他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。
刘裕: 刘裕本虽是行伍出行，识字不多，但非常重视教育。
陈霸先: 陈氏虽是当地的大户，但是在门第之见很深的南朝，陈家也只能算作寒门而已。
曹锟: 曹锟虽是布贩出身，究竟干了不少的重要职务，见过的世面不为不广，何况现在已
谭延闿:
谭延闿虽是词林出身，位居“宰相”，而所书绝无馆阁体柔媚的气息。
班超: 你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。
耶稣: 虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
维多利亚女王: 维多利亚时代的英国虽是君主立宪制度，但是维多利亚对大臣们的影响力依然很
小约翰·卡尔文·柯立芝: 柯立芝的父亲虽是一位农民，但也兼作地方的学校老师和治安法官。
达夫妮·杜穆里埃: 虽是喜怒哀乐俱全的活人，实际上却处处起着烘托吕蓓卡的作用，作者这种以“实
谷崎润一郎: 愚痴虽是愚痴，总之与西方人相比较，我们是遭受了一定程度的损失。
本杰明•富兰克林: 本杰明·富兰克林虽是福泽谕吉主要的思想特征是反对封建社会的身份制度。他激烈地抨击封建时代的专制压抑。福泽在其著作《劝学篇》第一篇开篇第一句即是“天在人之上不造人，天在人之下不造人”可见其对于封建专制的抨击和对自由平等的肯定。更在《劝学篇》后续篇章中提倡男女平等，婚姻自由等近代化思想。此外，他也吸收了西方的社会契约论，提出要使国民和政府的力量相对均衡。这种均衡说体现了福泽独特的政治理念，反映出他并非完全照搬西');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">福泽谕吉: ">福泽谕吉虽是最早将经济学由英文世界引入亚洲的人之一（如试将competition译为
“上帝已死”虽是萨特哲学的一个基本前提——但跟同时代的西方作家一样，在其的思想中也带有“上帝”的影子。有学者认为，其是“反有神论”者，而不是持“无神论”。随之而来的问题可以借俄国作家陀思妥耶夫斯基在《卡拉玛左夫兄弟》一书中提出的问题“如果没有上帝，那么所有事情都是允许的。”这句话来表达。要理解萨特的自由，我们要知道另外两个重要的概念：“自在”（l'en-soi），或自在的存在；“自为”（le pour-soi）');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">萨特: ">“上帝已死”虽是萨特哲学的一个基本前提——但跟同时代的西方作家一样，在
陆世仪: 他说：“致良知虽是直截，终不赅括，不如穷理稳当。
朱光潜: 他自己多次讲过：西方美学著作虽是汗牛充栋，但真正有科学价值且影响深广的也